資治通鑒與韓非子管理智慧

【課程背景】

常規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)力課程理論基礎(chǔ)大多源自西方，但由于東西方文化、習(xí)俗和價(jià)值觀上的明顯差異，西方的領(lǐng)導(dǎo)力理論放到中國企業(yè)，并不處處適用，有時(shí)還會適得其反。比如，在如何選人、用人、育人，激勵干部員工主動性工作、培養(yǎng)后備骨干、組建高效團(tuán)隊(duì)方面，用中國的理論更能適合中國的企業(yè)環(huán)境。

近年來中國新生代員工大批涌現(xiàn)，相比上一代，他們自信而敏感。有自己的想法，不再輕易為人所動。管理他們的方法，要從中國千年管理智慧中去溯源，現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者要像建立帝王偉業(yè)一樣，為自己打造一套歷久彌新，長盛不衰的管理力、領(lǐng)導(dǎo)力法寶。

本課程主要解決企業(yè)三大難題：

1. 如何持續(xù)提升年輕干部的榮譽(yù)感與責(zé)任感，使其能夠主動、創(chuàng)新地開展工作？
2. 如何防止出現(xiàn)推諉扯皮、互相攻擊等問題，使部門協(xié)調(diào)更加高效，使上級更加省心？
3. 如何讓中高管人員掌握全局思維，“聽懂”上級的話，成為最受歡迎的管理干部？

肖老師在清華大學(xué)被稱為“是能給專家講課的專家”，是工行總行、國家電網(wǎng)管理顧問，中國銀行全國巡回講師。在中行山東、內(nèi)蒙、天津、河南、河北、遼寧、陜西7省市巡回，為中高層管理干部（二級分行行長、支行長、網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人）講授200多次課程。肖陽老師是清華大學(xué)企業(yè)集團(tuán)原事業(yè)部總經(jīng)理。曾親率咨詢團(tuán)隊(duì)一年內(nèi)使百億企業(yè)貴州輪胎（股票代碼000589），銷售增長28個億，市值翻了一翻。憑借豐富的實(shí)戰(zhàn)管理經(jīng)驗(yàn)，作為總裁及聯(lián)合創(chuàng)始人，親手創(chuàng)立了“師董會”（SDH），于2021年2月在納斯達(dá)克成功上市。

本課程被世界500強(qiáng)前100強(qiáng)----工行總行、中行總行、中石油、中石化、國家電網(wǎng)、中國建筑、中國鐵建等爭相學(xué)習(xí)的一門課程，也是多家大中型民企用來進(jìn)行管理升級突破的獨(dú)家法寶。

【課程收益】

掌握中西方領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的“五個階段”及“三大原理”

獨(dú)創(chuàng)性提出團(tuán)隊(duì)建設(shè)“弱勢管理四大法則”

獨(dú)創(chuàng)性提出組織建設(shè)“權(quán)利新木桶原理”

獨(dú)創(chuàng)性提出職業(yè)生涯規(guī)劃“8種人格模型”

【課程對象】

• 國有大型銀行、股份制銀行、地區(qū)性銀行及保險(xiǎn)、證券等金融行業(yè)，二級分行行長、正副支行長及網(wǎng)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，中高層干部
• 大中型民營企業(yè)副總、部門總監(jiān)、經(jīng)理等中高層骨干、后備干部

【課程特色】

• 案例多
• 轉(zhuǎn)變大
• 落地強(qiáng)

中國第一部編年體巨制

【課程時(shí)間】

1—2天（6小時(shí)/天）

【課程大綱】

總論 中國五大管理門派

一、何為《資治通鑒》？

• 北宋神宗評價(jià)、梁啟超評價(jià)、毛澤東評價(jià)
• 中國唯一一本帝王教科書

二、誰是韓非子？

• 師從儒家荀子，法家集大成者
• 經(jīng)典體系《韓非子》五十五篇，初見秦第一、存韓第二、難言第三
• ? 愛臣、主道、有度、二權(quán)、揚(yáng)權(quán)、八奸、十過、孤憤、說難、和氏、奸難、亡征、三守、備內(nèi)、南面、飾邪、解老、喻老、說林上下、觀行、安危、守道、用人、功名、大體、內(nèi)儲上下、外儲左右上下、說難四、難勢、問辯、說疑、詭使、六反、八說、五蠹、顯學(xué)、忠孝、人主、心度、制分

三、《資治通鑒》對現(xiàn)代企業(yè)的價(jià)值---五大管理門派

• 儒家門派
• 法家門派
• 道家門派
• 佛家門派
• 雜家門派

四、預(yù)測國家與企業(yè)興衰的“三點(diǎn)四面”法

上篇軒轅劍----韓非子智慧與企業(yè)頂層設(shè)計(jì)

天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？君、臣是也。——《資治通鑒》司馬光

一、韓非子與帝王領(lǐng)導(dǎo)力的五種類型

• 創(chuàng)業(yè)之主---漢高祖
• 守成之主----漢文帝?
• 中興之主---魏文侯
• 陵夷之主---梁武帝
• 亂死之主---智瑤子

二、管理者權(quán)力的三種來源

• 由創(chuàng)建而產(chǎn)生的權(quán)力
• 由選舉而產(chǎn)生的權(quán)力
• 由任命而產(chǎn)生的權(quán)力

三、管理者權(quán)力的五種構(gòu)成

• 資源支配權(quán)
• 人員獎罰權(quán)
• 信息權(quán)
• 專業(yè)權(quán)
• 人格權(quán)

四、弱勢管理的四大領(lǐng)導(dǎo)法則

• 如何運(yùn)用相對指標(biāo)與絕對指標(biāo)？
• 如何運(yùn)用法家風(fēng)格與儒家風(fēng)格？
• 如何運(yùn)用過程考核與結(jié)果考核？
• 如何運(yùn)用獨(dú)裁決策與民主決策？

中篇魚腸劍----韓非子智慧與高效組織建設(shè)

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰?！顿Y治通鑒》司馬光

一、劉邦與“漢初三杰”的組織模式

• 韓信角色—解決企業(yè)難點(diǎn)問題的人
• 張良角色—批量解決企業(yè)問題的人
• 蕭何角色—杜絕企業(yè)問題發(fā)生的人
• 劉邦角色—建文化、找資源、搭班子
• 現(xiàn)代企業(yè)組織管控實(shí)戰(zhàn)案例

二、組織博弈的本質(zhì)---互動決策論

• 西方理論中的零和博弈
• 西方理論中的負(fù)和博弈
• 西方理論中的正和博弈

三、中西方組織理論對比

• X理論——長工論
• Y理論——上帝論
• Z理論——情人論
• 超Y理論——夫妻論
• 超越理論——父子論

四、高效組織建設(shè)的12種技巧

1、轉(zhuǎn)向贊美??

2、差異贊美??

3、細(xì)節(jié)贊美??

4、心靈金幣

5、批事夸人? ?

6、轉(zhuǎn)移報(bào)怨?

7、先教后撫?

8、誘人說話

9、順勢說服??

10、反向說服?

11、雙向說服?

12、比喻說服

下篇龍淵劍-----韓非子智慧與梯隊(duì)干部培養(yǎng)

上之使下猶心腹之運(yùn)手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本根，然后能上下相保而國家治安?！顿Y治通鑒》司馬光

一、韓非子團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)三個核心

• 韓非子談決策：利莫長于簡，福莫久于安
• 韓非子談團(tuán)隊(duì)：人主之道，靜退以為寶
• 韓非子談執(zhí)行：功當(dāng)其言則賞，不當(dāng)則誅。
• 現(xiàn)代解讀：梯隊(duì)干部培養(yǎng)三個重點(diǎn)方向

二、后備干部角色認(rèn)知8種誤區(qū)

• 有令不行，置疑戰(zhàn)略------自以為是? ? ?有利則圖，背離文化------自鳴得意
• 遇難畏縮、停滯不前------自怨自艾? ? ?袖手旁觀、諉過爭功------自亂陣腳
• 獨(dú)自勞累、下屬清閑------自顧不暇? ? ?先入為主、一廂情愿------自圓其說
• 輕視他人、心比天高------自驕自滿? ? ?事事請示、不擔(dān)責(zé)任------自廢武功

三、干部梯隊(duì)建設(shè)6個基本原則

• 榮譽(yù)感的來源
• 責(zé)任心的來源
• 主人翁的來源
• 信任感的來源
• 尊重感的來源
• 主動性的來源

四、《資治通鑒》中的接班人五大標(biāo)準(zhǔn)

• 居視其所親
• 富視其所與
• 達(dá)視其所舉
• 窮視其所不為
• 貧視其所不取

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