營(yíng)銷哲學(xué)研究系列—死與不死
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第四部分 結(jié)束語(yǔ)
有時(shí)候辦這種吃官司的事情，比如藥家鑫案件，中間說(shuō)話人非常重要。中間說(shuō)話人會(huì)引導(dǎo)雙方，向著對(duì)方可溝通的、可變通的點(diǎn)去靠近。千金之子死于市，關(guān)鍵就是中間說(shuō)話人的問(wèn)題，范蠡的大兒子太看重金錢，結(jié)果要了兄弟的性命。要換了范蠡小兒子去事情則相反，這小子從小沒(méi)吃過(guò)苦，把錢看的沒(méi)那么重，要是換了小兒子，給了莊生的錢斷然是不會(huì)再要回來(lái)的，莊生請(qǐng)小兒子抓緊回家小兒子屁顛屁顛跑得比法拉利跑車還快，往往這種紈绔子弟會(huì)成事，因?yàn)椴辉诤蹂X。而有錢能使鬼推磨。陳光標(biāo)是真金白銀地捐款慈善，不管媒體怎么說(shuō)，陳光標(biāo)就是陳光標(biāo)，你質(zhì)疑你的，我陳光標(biāo)捐我自己的，行善的事情我陳光標(biāo)堅(jiān)持做。于是乎，媒體則漸漸平復(fù)了。
營(yíng)銷哲學(xué)的審視和思辨，往往使用一種獨(dú)立的思維和觀點(diǎn)分析問(wèn)題，并辯證地分析利弊得失，像是生活中的SWOT和PEST分析。而核心是鍛煉一種抽象思維能力，這種能力在處理企業(yè)營(yíng)銷企劃、企業(yè)促銷活動(dòng)、生活、糾紛等事件中，往往是看不見(jiàn)的差距力量，也往往是人才之間才能差距的所在。
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