曾國藩的處世哲學(xué)課程大綱【課程老師】 吳孟恩老師【課程大綱】一、曾國藩簡介二、關(guān)于曾國藩的那點(diǎn)事兒1、圣人兩個半之說2、為什么為官要學(xué)曾國藩3、幾封家書帶來的巨大影響二、曾國藩的處世哲學(xué)1、“每逢大事有靜氣”? 企業(yè)人處變不驚的定性。2、“從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生?！? 管理者“不計前嫌”的習(xí)慣。3、“不為圣賢，則為禽獸。只問耕耘 ，不問收獲。” 事業(yè)開拓者的勇往直前。?4、“輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機(jī)取決，是為利器?！?中式企業(yè)人的藏息之道。?5、“揚(yáng)善于公庭，規(guī)過于私室”?

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遵道明禮中國式企業(yè)人的職場修養(yǎng)【課程背景】上世紀(jì)八十年代，中國諾貝爾獎獲得者提出：21世紀(jì)的世界的發(fā)展，必須向兩千多年前的中國圣人那里尋找智慧。21世紀(jì)以來，傳統(tǒng)文化逐步從“落后、腐朽、愚昧”等關(guān)鍵詞中走出，開始以積極、溫暖、正能量的面貌進(jìn)入人們的視野。自黨的十八大以來，更有踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的口號提出。使得中華傳統(tǒng)文化在民族和國家的發(fā)展中占有不可或缺的地位。中國式企業(yè)，帶有濃郁的東方文化色彩，一味地學(xué)習(xí)西方管理體系，而不注重本土的文化思想，是行不通的。作為中國式企業(yè)人，要在學(xué)習(xí)現(xiàn)代優(yōu)秀的管理、實(shí)踐、經(jīng)營理念和方法的同時，也要立足于中華傳統(tǒng)文化，不斷提升企業(yè)的文化

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尊道明禮中國式企業(yè)人的職場修養(yǎng)【課程背景】上世紀(jì)八十年代，中國諾貝爾獎獲得者提出：21世紀(jì)的世界的發(fā)展，必須向兩千多年前的中國圣人那里尋找智慧。21世紀(jì)以來，傳統(tǒng)文化逐步從“落后、腐朽、愚昧”等關(guān)鍵詞中走出，開始以積極、溫暖、正能量的面貌進(jìn)入人們的視野。自黨的十八大以來，更有踐行社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的口號提出。使得中華傳統(tǒng)文化在民族和國家的發(fā)展中占有不可或缺的地位。中國式企業(yè)，帶有濃郁的東方文化色彩，一味地學(xué)習(xí)西方管理體系，而不注重本土的文化思想，是行不通的。作為中國式企業(yè)人，要在學(xué)習(xí)現(xiàn)代優(yōu)秀的管理、實(shí)踐、經(jīng)營理念和方法的同時，也要立足于中華傳統(tǒng)文化，不斷提升企業(yè)的文化

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吳孟恩：中國人的血脈傳承——孝悌之道【課程老師】 吳孟恩老師【課程大綱】關(guān)于孝悌——中國文化的基本特征概說孝悌 ■ 文人大家對孝的闡述 ■ 孝悌之道在中華文化中地位2、連動物都懂的道理 ■ 羊羔跪乳 ■ 烏鴉反哺3、當(dāng)代中國孝道現(xiàn)狀 ■ 非常幫助所說的家長里短 ■ 孝道相關(guān)小調(diào)查關(guān)于孝道的那些事兒1、古代孝道故事 ■ 戲曲《墻頭記》 ■ 扼虎救父的精神2、不得不說的二十四孝問題 ■ 埋兒侍親 ■ 臥冰求鯉 ■ 恣蚊飽血 ■ 割肉奉母 ……3

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企業(yè)忠誠度之忠誠、信守、道義【課程大綱】第一部分：忠、誠、信，釋義忠，從中，從心，本義作敬解。古以不懈于心為敬，必盡心任事始能不懈于位，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲?！墩f文》曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！闭\者天之道也，思誠者人之道也?！睹献印るx婁》 誠者，圣人之本，大哉乾元，萬物資始，誠之源也?！吨芏仡U·通書》 君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為

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陰陽五行——中國人的文化源泉 【課程老師】 吳孟恩老師 【課程大綱】 一、何謂陰陽 圖 二、何謂五行 圖 三、陰陽五行的應(yīng)用 1.教育 因材施教 否卦與泰卦 2.倫常 君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友 3.養(yǎng)生 五情傷五臟 4.修身 ■ 靜 安 慮 止 定 得 ■ 韓愈 ■ 曾國藩 5.管理 ■ 否卦與泰卦 ■ 劉永好 ■ 三國大兵 ■ 西游團(tuán)隊

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