后育作為一種社會轉(zhuǎn)型中的重大現(xiàn)象，本國企業(yè)很少意識到它在營銷拉動方面的價(jià)值，而青少年拉動式的營銷恰恰是可以具有創(chuàng)意和獨(dú)特性設(shè)計(jì)空間的地方。

　　許多商業(yè)觀察家注意到了中國“獨(dú)生子女一代”在領(lǐng)導(dǎo)商業(yè)時(shí)尚及推動新的購物模式方面的作用，在很大程度上，因?yàn)樗麄兪羌彝ブ械南∩儋Y源，家長容忍了他們權(quán)利的行使，并且在許多方面接受他們在廣告信息、文化模式、娛樂信息方面自覺與不自覺地施加的影響與要求。

　　實(shí)際上后一代影響力可能遠(yuǎn)比這個廣泛，由于他們在獲得信息、技術(shù)、新見識的能力與興趣遠(yuǎn)大于上一代，因此他們具有廣泛的以后代身份輔導(dǎo)與教育前代（后育）的能力，這種后育范圍即包括作為城市家庭中向其他成員介紹IT技術(shù)、緩解數(shù)字鴻溝，還包括農(nóng)村家庭中作為指導(dǎo)父母一代正確使用新農(nóng)藥與新化肥的顧問。由于學(xué)?，F(xiàn)在是中國社會中最強(qiáng)的具有組織與傳播效應(yīng)的社區(qū)中心，因此成為許多新型社會信息的有力釋放地，而多半處在學(xué)生身份的后代青少年正是實(shí)施這類釋放的有效人際載體。

　　在麥當(dāng)勞里，存在著引人注目的“2.5消費(fèi)者現(xiàn)象”，即一個喜歡去的孩子，帶著一個不太喜歡去但不得不陪著孩子去的家長，再加半個受“哪兒熱鬧去哪吃”影響的消費(fèi)者。在這個消費(fèi)總?cè)褐?，孩子變成了核心的?qū)動群體。正如過往一切施教者具有高于受教者的地位一樣，當(dāng)后育發(fā)生并被利用于社會動員機(jī)制時(shí)，這意味著攜帶更多信息與處在輔導(dǎo)地位的青年一代逐漸取得對于老一代的自然的道德優(yōu)勢或者心理優(yōu)勢。

　　在家庭中，這意味著孩子在家庭主要領(lǐng)域的發(fā)言權(quán)上升，而相應(yīng)地老一代的發(fā)言權(quán)下降；在社區(qū)與流行文化中，代表年輕人文化模式的節(jié)目形態(tài)與時(shí)尚因素逐漸處在更有影響力和更高的形象地位；在工作單位，后育者挑戰(zhàn)簡單家長制的管理模式，追求更為平等與溝通型的組織文化；在互聯(lián)網(wǎng)上，后育者找到更多允許自我發(fā)揮與互相表現(xiàn)自己的建設(shè)性或者破壞性創(chuàng)新能力的空間。總之，一方面后育者仍然保留年輕人甚至孩子的面貌，另一方面他們將要求通常屬于成人甚至過去只屬于權(quán)威者的地位，其中平等對話、建設(shè)互相尊重的關(guān)系是他們起碼的要求。

　　從人文發(fā)展角度而言，這也是中國社會轉(zhuǎn)型中最為引人注目與有趣的一個方面，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)的挑戰(zhàn)不僅僅顛覆著傳統(tǒng)文化中的“胡子與道理等長”的規(guī)則，同時(shí)也直接針對著從家庭、職場到公共治理領(lǐng)域基于傳統(tǒng)文化形成的金字塔式管制規(guī)則。從某種程度上，后育固然存在價(jià)值，但也引發(fā)了更為突出的代際沖突。

　　如果從商業(yè)的角度看，其實(shí)今天商業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)計(jì)中還廣泛存在著缺少對于孩子心思的概念挖掘；在渠道方面，讓孩子們感到樂趣的銷售通道和銷售模式還非常缺乏，我們甚至沒有本土的Mickey Mouse 和Kitty cat這樣富有動員力的終端形式；在定價(jià)方面，青少年議價(jià)因素很少在制定定價(jià)政策中被充分考慮；在傳播中，我們也很少有多少廣告和平面創(chuàng)意真正體現(xiàn)孩子們的生活方式和內(nèi)心夢想。后育作為一種社會轉(zhuǎn)型中的重大現(xiàn)象，實(shí)際上跨國公司還多少比本國企業(yè)更多意識到它在營銷拉動方面的價(jià)值，今天太多的營銷策劃的方案過于成人取向和成人化取向了。從另一個角度來說，青少年拉動式的營銷恰恰是比較可以具有創(chuàng)意和獨(dú)特性設(shè)計(jì)空間的地方。

　　在與時(shí)尚和全球其他經(jīng)濟(jì)體的競爭中，后育蘊(yùn)藏著中國社會快速發(fā)展的內(nèi)在動力，在這個意義上，我們用開放的態(tài)度面對后育現(xiàn)象，放下前代的矜持，建立一個溝通型的社區(qū)文化，這將使我們擁有中國獨(dú)特的青春面貌。

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