的老總，實(shí)際上更多講人性，怎么去適應(yīng)員工？-全球品牌網(wǎng)-怎么去了解員工？不論是我們以前說(shuō)無(wú)私奉獻(xiàn)，有的時(shí)候我們要公平、公正、公開，有的時(shí)候企業(yè)宣揚(yáng)要特別能戰(zhàn)斗、或者說(shuō)團(tuán)隊(duì)合作這種精神境界；還是企業(yè)的戰(zhàn)略、營(yíng)銷理念和道德規(guī)范能不能讓打動(dòng)企業(yè)內(nèi)外，并使員工和管理者來(lái)共同遵守這種道德規(guī)范？根本一點(diǎn)就是要統(tǒng)一大家的思想，形成一個(gè)共識(shí)，來(lái)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么一個(gè)環(huán)境。最終起到一個(gè)凝聚能量、持續(xù)發(fā)展。

我們講得更多是“情理法”，如果你在講情的時(shí)候你忽略了理，那也是不行的。因?yàn)閲?guó)學(xué)在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中，最大的一個(gè)作用，就是建一種信仰。中國(guó)最大的危機(jī)是信仰危機(jī)，表現(xiàn)在信仰的多元和缺失。把國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的成分精選出來(lái)來(lái)，建立一種人生的信仰，可以使企業(yè)中的員工不僅有歸宿感，而且有信仰感。

私營(yíng)企業(yè)也好、國(guó)營(yíng)企業(yè)也好、合資企業(yè)也好，他們都統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)用到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，到目前為止，通過(guò)實(shí)踐來(lái)看，產(chǎn)生了水土不服。其實(shí)這個(gè)方面在西方來(lái)說(shuō)，是經(jīng)過(guò)時(shí)間證明是正確的，但是到中國(guó)來(lái)又水土不服。國(guó)學(xué)解決這個(gè)矛盾，解決這個(gè)水土不服，就是說(shuō)我們研究國(guó)學(xué)，就是要在運(yùn)用西方管理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化、運(yùn)用中國(guó)的思維方式，影響我們?nèi)说男袨榉绞?，在這個(gè)基礎(chǔ)之上，來(lái)運(yùn)用西方的管理思想來(lái)開發(fā)適合中國(guó)企業(yè)的工作和管理方法。因?yàn)槠髽I(yè)文化作為一種經(jīng)濟(jì)資源，它是通過(guò)塑造具有共同理想信念、明確的價(jià)值取向、高尚道德境界的企業(yè)工作群體，換得產(chǎn)權(quán)界定、監(jiān)督、遵從等種種交易費(fèi)用的減少，即管理成本的降低來(lái)發(fā)揮作用。

企業(yè)文化建設(shè)，是當(dāng)前企業(yè)很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。如果你能夠在企業(yè)文化上有所建樹，能夠統(tǒng)一大家的理念、凝聚大家的能量，最終對(duì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，有非常明顯的好處。國(guó)學(xué)是我們研究企業(yè)文化的重要參照，我們應(yīng)把更多的尺度放在“國(guó)學(xué)”現(xiàn)代化的高度上去評(píng)析。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快，企業(yè)發(fā)展越快，說(shuō)明我們的機(jī)會(huì)越多，只是怕現(xiàn)代企業(yè)沒(méi)有信仰，沒(méi)能和傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化積極有效的互動(dòng)起來(lái)，去解決深層次矛盾與問(wèn)題。

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