為什么要做事先做人
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一、做人的根本
很早的時(shí)候我們學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,告訴我們?nèi)绾巫鋈?,比如孔子的《大學(xué)》《論語》老子的《道德經(jīng)》,還有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《諸子格言》等等。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的時(shí)候?qū)W到什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫謙虛、什么叫坦誠(chéng)、什么叫勤奮、什么叫孝順、什么叫仁厚、什么叫積極、什么叫寬容等等。擁有了這些做人的根本,才擁有了為人素質(zhì)的提高。管理學(xué)不是要求我們只會(huì)做事,告訴我們做事的方法,還要求我們要遵循做事的原則,那就是做人的良知。人到任何時(shí)候忘記了這些本性,就會(huì)喪失做事的原則,也就做不好事情。
做人的根本是在不斷學(xué)習(xí)的,不但要有一個(gè)良好的環(huán)境,還要養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的素質(zhì)來源于習(xí)慣的養(yǎng)成,反過來說要養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從點(diǎn)滴做起。
二、做事的原則
剛才說到做人的根本就是做事的原則,的確如此,但是怎樣掌握這個(gè)原則呢?筆者以為有以下幾點(diǎn):
第一, 做事是做人的一種表現(xiàn)。這樣說不好理解,比如虛懷若谷的人做事的原則可能會(huì)比較低調(diào),不張揚(yáng),踏實(shí)穩(wěn)重;比如勤奮的人在工作中就會(huì)兢兢業(yè)業(yè)不辭辛苦,什么樣的做人原則就會(huì)做什么樣的事情。
第二, 做事的原則必須遵循外界客觀事物的發(fā)展規(guī)律。如果說原則是主觀意識(shí)的一種表現(xiàn),那么堅(jiān)持原則和選擇原則,則是完全要依照客觀事物發(fā)展的規(guī)律的,否則違背了事物發(fā)展的規(guī)律而妄自尊大就不會(huì)把事情做好。
第三, 做事的原則也要因事而異。在管理當(dāng)中最容易犯的錯(cuò)誤就是經(jīng)驗(yàn)主義,拿著原來的思路和經(jīng)驗(yàn)往現(xiàn)在的事情上套,這樣一來勢(shì)必會(huì)造成思路上的陳舊,就像臺(tái)灣大學(xué)曾仕強(qiáng)先生所說的制度制定出來就落后了。最好的做事原則就是以經(jīng)驗(yàn)作為借鑒,具體事情具體分析因事而異尋找方法和技巧,所要遵循的原則也是積極的。
三、做人與做事
在這個(gè)社會(huì)上我們首先接受的教育就是做人,根據(jù)做人的標(biāo)準(zhǔn)和原則然后做事,當(dāng)我們抱著怎樣的一種做人態(tài)度去做事的時(shí)候,態(tài)度就決定了事情的成敗。而成敗就是在于我們習(xí)慣的養(yǎng)成,經(jīng)常缺斤短兩的人又怎樣會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,怎么能成就一番事業(yè)?小偷小摸的人如何會(huì)當(dāng)好保安做好保安工作,恐怕最后還會(huì)監(jiān)守自盜。相反而言,一個(gè)成熟穩(wěn)重的人即使他欺騙了你你也會(huì)相信他可能是善意的,所以我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候必須觀察一個(gè)人的良性習(xí)慣。
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