國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)文化理念
國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)文化理念詳細(xì)內(nèi)容
國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)文化理念
課程背景：
企業(yè)文化發(fā)源于日本，被無(wú)數(shù)企業(yè)視為圭臬，世界五百?gòu)?qiáng)公司均有強(qiáng)大的企業(yè)文化，無(wú)數(shù)企業(yè)通過良好的企業(yè)文化獲得良好的業(yè)績(jī)，吸引優(yōu)秀的人才，保持了基業(yè)長(zhǎng)青，也贏得社會(huì)的美譽(yù)。
管理的本質(zhì)是管理人，管理人的本質(zhì)是管理心，如何管心？答案只有一個(gè)，那就是用文化。
“修身．齊家．治國(guó)．平天下”，“半部《論語(yǔ)》治天下”，儒家思想由近及遠(yuǎn)．由小及大．由己及人的思維方式，道家無(wú)為而治，少私寡欲，佛家明心見性，修行六波羅蜜正好符合現(xiàn)代企業(yè)管理的理念及個(gè)人修身人格的完善。將博大精深的傳統(tǒng)文化導(dǎo)入，必可使企業(yè)提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，贏得利潤(rùn)，生生不息，屹立于市場(chǎng)浪潮之上。
課程收益：
- 提升員工 管理者君子人格，思維之道，職場(chǎng)情商。
- 提升公司執(zhí)行力，從他律到自律的轉(zhuǎn)化，提高工作效率。
- 打造團(tuán)隊(duì)凝聚力，降低員工流失率，減少企業(yè)成本，增加利潤(rùn)。
- 打造企業(yè)文化，開啟從人治，法治到心治的變革。
課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天
授課對(duì)象：
企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的人才
企業(yè)中的中高層干部
授課方式：老師講授+案例分析+學(xué)員討論
課程大綱
第一講： 文化之概論
- 文化就是一群人共有的行為習(xí)慣
- 文化是人們適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物（唐太宗與楊玉環(huán)）
- 文化決定我們的認(rèn)知（萬(wàn)字不同的含義）
- 文化決定我們的行為（過年回家與AA制）
- 文化是國(guó)家的魂（西南聯(lián)大與猶太人）
- 東西方文化的差異與思維方式的不同
第二講： 企業(yè)文化探討
1何為企業(yè)文化？
1.1企業(yè)真正的存在是精神（可口可樂的大火）
1.2企業(yè)文化的領(lǐng)域是理念與習(xí)慣
1.3企業(yè)文化是無(wú)，員工行為是有
2企業(yè)文化的作用
2.1提升利潤(rùn)（消費(fèi)者購(gòu)買的不是產(chǎn)品本身）
2.2吸引人才（成大事必以多得助手）
2.3高效執(zhí)行（道者，令民與上同意也）
2.4核心競(jìng)爭(zhēng)力（獨(dú)特的文化，獨(dú)有的期待）
3?企業(yè)文化的構(gòu)成
3.1?理念層?（愿景?使命?價(jià)值觀）
3.2制度層（規(guī)范?制度?流程）
3.3行為層（活動(dòng)?儀式?行為）
3.4物質(zhì)層（象征物?環(huán)境?器物）
第三講? 國(guó)學(xué)智慧與世界觀 人生觀 價(jià)值觀建立
1.儒家的三觀建立
?1.1?天人感應(yīng)到萬(wàn)物一體
1.2 修齊治平到修己安人
1.3 仁愛到老吾老以及人之老
1.4 終極目標(biāo)成圣大公無(wú)私
2.佛家的三觀建立
?2.1?非唯物心乃緣起性空
2.2?明心見性生般若智慧
2.3?慈悲為懷得如其本來(lái)
1.4?終極目標(biāo)為人人皆佛
3.道家的三觀建立
?3.1?有物混成道生天下萬(wàn)物
2.2?天道長(zhǎng)久圣人摒棄人道
2.3?無(wú)為虛靜才可無(wú)所不為
1.4?終極目標(biāo)為世間真人
第四講? 企業(yè)文化與國(guó)學(xué)的落地實(shí)施
1為何要用國(guó)學(xué)打造企業(yè)文化
1.1 文化沒有優(yōu)劣 只有適合
1.2 文化是企業(yè)生存的土壤
1.3 必須了解國(guó)人的思想 行為方式
1.4 文化本土化 企業(yè)才能獲得成功
2 ?國(guó)學(xué)打造企業(yè)文化的成功案例
2.1?高端廚具領(lǐng)導(dǎo)者 浙江方太
2.2?孔子堂 國(guó)學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)
2.3?五個(gè)一工程 全員幸福
2.4?文化也是獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力
3?企業(yè)文化落地伍部曲
3.1?參與人員確定 一把手 文化部門 員工
3.2?落地標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí) 認(rèn)知 認(rèn)同 自覺
3.3?建設(shè)內(nèi)容 文化模型 手冊(cè)編寫 落地系統(tǒng)
3.4?實(shí)施步驟 啟動(dòng)方案 發(fā)展方向 培訓(xùn)實(shí)施
3.5?咨詢流程 調(diào)研定位 建模手冊(cè) 宣傳培訓(xùn)
周讓老師的其它課程
課程目的：曾國(guó)藩被譽(yù)為三不朽圣人，毛澤東曾說，愚于近人，獨(dú)服曾文正公。他的領(lǐng)導(dǎo)智慧也被蔣介石所推崇，借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場(chǎng)的書生，帶領(lǐng)著一群士兵以農(nóng)民為主，將領(lǐng)以讀書人為主的部隊(duì)，竟能團(tuán)結(jié)一致，屢敗屢戰(zhàn)，攻破南京城，擊敗兵力為其十倍的太平天國(guó)。在功成名就之時(shí)，卻急流勇退，主動(dòng)裁減湘軍，安撫部屬，體現(xiàn)了曾國(guó)藩高超無(wú)比，爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)智慧。本課程探討如何將其管理
講師：周讓詳情
孫子兵法的領(lǐng)導(dǎo)謀略智慧 12.31
課程背景：日本經(jīng)營(yíng)之圣松下幸之助曾對(duì)所有員工說：“《孫子兵法》是天下第一神明，孫武是天下第一神圣，我輩員工必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)！《孫子兵法》即是一部“兵學(xué)圣典”，又是一部治國(guó)方略大典，不僅能夠廣泛運(yùn)用于軍事，而且適用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理、家庭管理等等各個(gè)方面。無(wú)論是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探討，還是對(duì)管理方法及效率的提升，都能從中得到學(xué)習(xí)應(yīng)用。
講師：周讓詳情
君子文化——學(xué)君子人格 做自我管理 12.31
課程背景：君子”一詞最早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)了，但是被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)是自孔子始的，并且被以后的儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》一書中，有大量關(guān)于君子人格和行為言語(yǔ)的描述，在孔子看來(lái)，君子為儒家修行的必備目標(biāo)。何謂君子文化？如何修煉君子人格？怎樣在人世間做一個(gè)溫潤(rùn)如玉的謙謙君子？課程目標(biāo)：歸本溯源?了解先秦儒
講師：周讓詳情
論語(yǔ)的管理智慧——禮儀之道篇 12.31
課程背景：論語(yǔ)一書在中國(guó)可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語(yǔ)可治天下，數(shù)千年科舉中論語(yǔ)是必考之書，凡能識(shí)字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此。孔子被稱為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經(jīng)典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產(chǎn)；提出了仁者愛人，忠
講師：周讓詳情
論語(yǔ)的管理智慧——溝通技巧篇 12.31
課程背景：論語(yǔ)一書在中國(guó)可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語(yǔ)可治天下，數(shù)千年科舉中論語(yǔ)是必考之書，凡能識(shí)字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)煟藷o(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此。孔子被稱為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經(jīng)典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產(chǎn)；提出了仁者愛人，忠
講師：周讓詳情
課程背景：論語(yǔ)一書在中國(guó)可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語(yǔ)可治天下，數(shù)千年科舉中論語(yǔ)是必考之書，凡能識(shí)字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此?？鬃颖环Q為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經(jīng)典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產(chǎn)；提出了仁者愛人，忠
講師：周讓詳情
內(nèi)圣外王——儒家智慧與管理者之道 12.31
課程背景：國(guó)學(xué)，就像中藥，不但對(duì)疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫(yī)治未病。管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和便于遵循實(shí)踐的路徑，歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國(guó)學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。國(guó)學(xué)，不但能幫助管理者解決當(dāng)下管理過程中的難題，還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維，并且對(duì)未來(lái)管理者具有強(qiáng)大的塑造作用。本課程將“企業(yè)管理”的觸角與儒家國(guó)學(xué)精髓進(jìn)行多角度
講師：周讓詳情
得人才得天下——曾國(guó)藩的用人之道 12.31
課程背景：企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)如何廣開渠道發(fā)現(xiàn)人才？如何慧眼識(shí)珠，辨別人才？如何春風(fēng)化雨，培育人才？又如何巧妙布置，使用人才？用文化，理念，鎖定人才？提前布局接班人，放心無(wú)憂遙控您的事業(yè)？本課程以天下英才半數(shù)出自曾府（曾國(guó)藩）為例，用大量案例及哲理結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理，為企業(yè)主，高級(jí)管理者提供理論清晰，方法可行，效果顯著的用人智慧之道。?課程收
講師：周讓詳情
課程背景：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，養(yǎng)身之道講究天人合一，陰陽(yáng)平衡，道法自然，應(yīng)天地四時(shí)而變，順自然智慧調(diào)節(jié)身體，其中以儒釋道為代表的三家都總結(jié)出了博大精深，異曲同工之妙養(yǎng)身之道。?課程收益：●了解國(guó)學(xué)的哲學(xué)系統(tǒng)，世界觀及方法論●結(jié)合自己身體與陰陽(yáng)法則選擇適合自己的養(yǎng)生之法●掌握兩到三種養(yǎng)生操及吐納法，知行合一，改善身體?課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天課程對(duì)象：優(yōu)秀
講師：周讓詳情
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