《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生幸福五部曲

  培訓(xùn)講師:顏何

講師背景:
顏何老師國學(xué)智慧應(yīng)用專家中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐推廣者15年國學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)國學(xué)經(jīng)典易儒道禪醫(yī)傳承人先師高宗兗國公復(fù)圣顏回第八十世后人顏氏文化“清正廉潔、親民愛民、忠貞愛國”研究員現(xiàn)任:山東省教育廳教育導(dǎo)師庫專家顏何老師深諳中華傳統(tǒng)文化,是 詳細(xì)>>

顏何
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《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生幸福五部曲詳細(xì)內(nèi)容

《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生幸福五部曲

課程背景:



中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以千古不絕?其中又蘊(yùn)藏了哪些瑰寶精華?幾經(jīng)沉浮,幾度滄桑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?如何運(yùn)用中國智慧經(jīng)營幸福人生?《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生五部曲將在先賢與原典的指引下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精華,在歷史與現(xiàn)實(shí)的思考中應(yīng)用中國智慧。



上篇---正本溯源篇,概括闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位、歷史發(fā)展、主要特征、基本精神和核心理念構(gòu)成,并結(jié)合企業(yè)經(jīng)營的傳統(tǒng)文化觀及當(dāng)代學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,闡明了如何正確認(rèn)識和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。



中篇---五福臨門篇,解讀中國式人生五部曲:



健康---中國式養(yǎng)生: 養(yǎng)心 養(yǎng)氣 養(yǎng)精 養(yǎng)神 法于陰陽 和于術(shù)數(shù)



自強(qiáng)---中國式奮斗:自省自律慎獨(dú)自知者明自勝者強(qiáng)



家庭---中國式關(guān)系:夫妻關(guān)系婆媳關(guān)系親子關(guān)系兄弟關(guān)系



工作---中國式管理:領(lǐng)導(dǎo)之道執(zhí)行之道經(jīng)營之道溝通之道



社交---中國式相處:處世交友客情維護(hù)上下級相處同級相處



下篇---經(jīng)典融合篇,運(yùn)用“道、德、修、善、愛”五字真言結(jié)合易儒道禪醫(yī)等各家經(jīng)典具體闡釋了仁愛孝悌、自強(qiáng)不息、厚德載物、誠信自律、奉獻(xiàn)感恩、卓越擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新共贏、精忠報(bào)國、以民為本、天下大同、和而不同、敬業(yè)樂群、誠實(shí)守信、尊師重道等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心理念。



課程目標(biāo):



闡述中國文化的發(fā)展脈絡(luò)與傳承關(guān)系---為學(xué)日益



國學(xué)經(jīng)典結(jié)合日常工作、學(xué)習(xí)、生活---五部經(jīng)典



運(yùn)用中國智慧經(jīng)營中國式人生五部曲---五福臨門



以古今案例為輔、融會(huì)貫通中國智慧---五字真言



中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化根基,構(gòu)建先進(jìn)文化,重鑄中華文明,本課程將帶領(lǐng)大家以經(jīng)營幸福人生的角度學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和運(yùn)用中國智慧,融匯貫通國學(xué)經(jīng)典哲學(xué)智慧,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)用學(xué)的落地,助力企業(yè)永續(xù)經(jīng)營、成就家族基業(yè)長青、達(dá)成人生美滿幸福的理想目標(biāo)!



授課時(shí)間:1-3天,6小時(shí)/天



課程對象:總裁班、公開課、企事業(yè)單位管理層、職場精英、國學(xué)愛好者





緒論---正本溯源篇



一、中國文化的起源與發(fā)展---闡述什么是國學(xué)



1、國學(xué)的概念與分類之系統(tǒng)梳理



2、國學(xué)的起源與發(fā)展之道統(tǒng)承傳



3、國學(xué)的傳承與弘揚(yáng)之輝煌時(shí)代



二、 中國智慧現(xiàn)實(shí)運(yùn)用意義---為什么學(xué)習(xí)國學(xué)



1、文化自信與中華民族偉大復(fù)興



2、有利于正確的樹立人生價(jià)值觀



3、是中華民族最基本的文化基因



三、中華文化的因材與因需施教---學(xué)習(xí)國學(xué)的方法



1、學(xué)習(xí)國學(xué)的方法之歷史辯證唯物



2、學(xué)習(xí)國學(xué)的技巧之中心與基本點(diǎn)



3、學(xué)習(xí)國學(xué)的態(tài)度之博審慎明篤行



四、中國智慧的實(shí)用性---如何運(yùn)用國學(xué)?



1、健康---中國式養(yǎng)生: 養(yǎng)心 養(yǎng)氣 養(yǎng)精 養(yǎng)神 法于陰陽 和于術(shù)數(shù)



2、自強(qiáng)---中國式奮斗:自省自律慎獨(dú)自知者明自勝者強(qiáng)



3、家庭---中國式關(guān)系:夫妻關(guān)系婆媳關(guān)系親子關(guān)系兄弟關(guān)系



4、工作---中國式管理:領(lǐng)導(dǎo)之道執(zhí)行之道經(jīng)營之道溝通之道



5、社交---中國式相處:處世交友客情維護(hù)上下級相處同級相處



五福臨門篇



第一章人有三寶---中國式養(yǎng)生



一、找到身體心靈的壓力之源---“怨恨惱怒煩”



1、自己體內(nèi)生“怨”的原因與化解之道



2、外界施與的“怨”如何處理的身心解壓



3、“煩躁”的來源以及六種變化對人的影響



4、 從易儒道禪醫(yī)的角度闡述“五毒”的釋懷



二、釋放身體心靈的七情--“喜怒思憂悲恐驚”



1、喜入心--心為君主,如何心生歡喜



2、怒傷肝--怒發(fā)沖冠,學(xué)會(huì)釋放怒火



3、思傷脾--食飲有節(jié),調(diào)養(yǎng)脾胃虛寒



4、悲傷肺--秋季養(yǎng)生,化解悲憂方法



5、恐傷腎--作強(qiáng)之官,如何自強(qiáng)不息



三、身心雙解壓的總原則--法于陰陽,和于術(shù)數(shù)



1、健康之本--和諧 人與自然的對應(yīng)



2、疾病之源--不和 天人合一的調(diào)養(yǎng)



3、治療之要--調(diào)和 修身養(yǎng)心的方法



四、三魂七魄的身心雙解壓



1、睡眠--尸狗如何能夠安心入眠



2、呼嚕--臭肺如何緩解呼嚕打鼾



3、非毒--毒素在體內(nèi)的快速排解



4、吞賊--異物的轉(zhuǎn)化與分解消化



5、除穢--身體能夠恢復(fù)能量的開關(guān)



第二章自強(qiáng)不息---中國式奮斗



一、中國式奮斗建立三大管理體系



1、自我管理--自強(qiáng)不息與積極創(chuàng)新:為人智慧提升自我



2、行動(dòng)管理--努力學(xué)習(xí)與知行合一:為學(xué)智慧成就人生



3、責(zé)任管理--獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下:為政智慧經(jīng)營企業(yè)



二、修身當(dāng)自強(qiáng)的中國式奮斗



1、勤能補(bǔ)拙---老天最愛笨小孩



2、靜能自省---思考人生的善惡



3、克己復(fù)禮---君子人格的四非



4、敬能聚人---待以誠與事以敬



5、忍能成事---忍耐千萬的功夫



6、恒能成功---堅(jiān)持到底的毅力



三、時(shí)乘六龍以御天的中國式奮斗



1、潛龍勿用 自強(qiáng)不息的智慧



2、見龍?jiān)谔?把握機(jī)遇的智慧



3、惕龍乾乾 慎言慎行的智慧



4、躍龍?jiān)跍Y 與時(shí)俱進(jìn)的智慧



5、飛龍?jiān)谔?修齊治平的智慧



6、亢龍有悔 功成不居的智慧



第三章中國式關(guān)系---家風(fēng) 家訓(xùn) 家教 家和萬事興



第一章五倫關(guān)系與家庭和諧



第一講:六親不和與六親不認(rèn)的內(nèi)因與外因:父、子、夫、妻、兄、弟



1、父母與子女之間的智慧相處:父慈子孝的具體實(shí)踐



2、丈夫與妻子之間的情感延續(xù):夫和妻柔的真實(shí)目的



3、兄弟姐妹之間的個(gè)體與關(guān)聯(lián):兄友弟恭的具體內(nèi)容



4、金木水火土與夫妻子女祖:太極-家和萬事興的中國智慧



第二講:運(yùn)用國學(xué)智慧總結(jié)并解決的問題:



1、父母親與孩子之間的相處之道:尊重而不能放縱,使為則為,使止則止



2、教育方式在家庭中實(shí)施的變化:《山水蒙卦》揭示家庭教育的階段性



3、如何能孩子認(rèn)識到孝敬的含義:夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也



4、家務(wù)的范疇與家庭成員的分工:男有分,女有歸;家務(wù)事提升責(zé)任感



5、夫妻相處融洽程度與孩子情商:陰陽調(diào)和的氛圍直接影響孩子的性格



6、家庭中學(xué)習(xí)氛圍的相互影響:學(xué)習(xí)型家庭是家風(fēng)家教中最好的類型



7、家庭風(fēng)氣的影響與孩子成長:窮人孩子早當(dāng)家與慈母多敗兒的思考



8、學(xué)霸家庭的共同點(diǎn)與不同點(diǎn):家庭教育的因類施教與有教無類



第二章家風(fēng)廉潔---好家風(fēng)的社會(huì)倫理與職場實(shí)踐



第一講:家教不嚴(yán)害子孫家風(fēng)不廉毀全家



1、霍光的高光時(shí)刻與霍妻的作死節(jié)奏:為政從不出錯(cuò),持家一塌糊涂



2、和珅的欲壑難填與固倫和孝的智慧:權(quán)傾朝野縱欲,皇室兒媳明智



3、秦檜的貪戀權(quán)利導(dǎo)致家族臭名昭著:品德敗壞下的能力越大破壞越大



4、范仲淹的心憂天下與為國為民情懷:廉潔家風(fēng)與家族八百年長盛不衰



第二講:好家風(fēng)的社會(huì)倫理與職場實(shí)踐



1、 好家風(fēng)決定好未來---曾國藩從草根到封侯拜相的逆襲之因



2、 讀書明理的家風(fēng)---教育孩子擁有君子人格的終極法寶



3、 反思改過的家風(fēng)---培養(yǎng)孩子修身不怨天不尤人的情商



4、 善待鄰里的家風(fēng)---以身作則教會(huì)孩子成為社交達(dá)人



5、 勤儉治家的家風(fēng)---培養(yǎng)自強(qiáng)不息與厚德載物的風(fēng)骨



6、 孝悌治家的家風(fēng)---君子之本是成就職場大人的基礎(chǔ)



7、 清廉剛正的家風(fēng)---廉潔是家業(yè)百年長青不衰的秘密



第四章人心·人性·人欲---中國式管理



一、中國式管理三部曲---內(nèi)圣外王之道



自我管理(君子)、管理他人+接受管理(大人)、管理境界圓滿(圣人)



一、自我管理--立志--做君子的人格



1、做一位優(yōu)秀管理者---君子不器:全才、專才、平才、庸才



2、做一位合規(guī)管理者---君子四非:勿視、勿聽、勿言、勿動(dòng)



3、做一位工匠管理者---君子四道:行恭、事敬、養(yǎng)民、使義



二、管理他人+接受管理--四合--做大人的格局



1、與天地合其德創(chuàng)造價(jià)值和解決問題



2、與日月合其明工作方法和意識形態(tài)



3、與四時(shí)合其序遵循規(guī)律和注重整體



4、與鬼神合其吉兇為人處世知行合一



三、管理境界的圓滿---三立---有圣人的境界



1、立德優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者首先要有公德---“為政以德”與“以德服人”



2、立功卓越的領(lǐng)導(dǎo)者要用事實(shí)說話---“桃李不言下自成蹊“的業(yè)績



3、立言言傳身教的傳承性與示范性---“成功的管理者更是一位教育者”



四、管理者的情緒壓力自我解壓---七情六欲與五毒六躁



1、知止后有定: 知所達(dá)目的方能志向堅(jiān)定---目標(biāo)的意義



2、定而后能靜: 志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁---格局的重要



3、靜而后能安: 鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得---心胸的廣闊



4、安而后能慮: 心安理得才能夠思慮周祥---思想的深邃



5、慮而后能得: 思慮周祥才能夠有所收獲---行動(dòng)的收獲



二、中國式管理與團(tuán)隊(duì)建設(shè)之識人用人智慧:知人心通人性用人欲



一、自我管理與自我教育---知人心



1、人心惟危道心惟微惟精惟一允執(zhí)厥中



2、修己成仁:品德第一,懂事比能做事更重要



二、管理他人與教育他人---通人性



1、人性善惡與管理的方式方法



2、孟子性善與荀子性惡對于企業(yè)管理的啟迪



三、接受管理與接受教育---用人欲



1、孔子:富與貴,人之欲也;貧與賤,人之惡也



2、韓非子:輿人成輿與匠人成棺的利之所在



2、王陽明:減一分人欲,便復(fù)得一分天理



3、曾國藩:合眾人之私,成一己之公



四、三同之道---組織內(nèi)部的團(tuán)隊(duì)建設(shè)



1、認(rèn)同智慧--同聲相應(yīng):溝通的基本前提是尊重



2、贊同智慧--同氣相求:相處中的彼此相互欣賞



3、和同智慧--和諧相處:如何調(diào)動(dòng)工作的積極性



五、為政之道---儒家知道:打造卓越團(tuán)隊(duì)



1. 儒家管理智慧之干部素養(yǎng):為政以德,干部的德決定了公司的企業(yè)靈魂



2. 儒家管理智慧之干部角色:為官為教,干部的管理者身份和教育者身份



3. 儒家管理智慧之干部職責(zé):以身作則,干部言傳身教和上行下效的影響



4. 儒家管理智慧之工作藝術(shù):中正中和,干部把握人性和過猶不及的方式



5. 儒家管理智慧治企理政:八政為重,干部六為施政和全員的高忠誠度



六、事業(yè)之道--道家三寶:企業(yè)永續(xù)經(jīng)營



1、道家管理智慧“慈”為團(tuán)隊(duì)成員自動(dòng)自發(fā)動(dòng)力



道家智慧大愛掌兵,企業(yè)倫理成事理清



2、道家管理智慧“儉”為企業(yè)事業(yè)永續(xù)經(jīng)營密碼



寡欲恬淡福壽長,心境豁達(dá)則萬事安



3、道家管理智慧“不敢為天下先”的不有不恃不居、



智者行事皆知止,知止不殆則天下平



第五章相處之道---中國式社交



一、人生若要貴人助首先知道和誰處



1、君子自處:慎獨(dú)自省--吾日三省吾身



2、君子交友:與善人居--三交與三不交



3、君子處下:周而不比--取得群眾信任



4、君子處上:信而后諫--得到上級支持



二、社交用五寶相處沒煩惱



1、自我獨(dú)處的行為:毋意毋必毋固毋我



2、平級相處的標(biāo)準(zhǔn):忠告而善道之,不可則止



3、成事不說的結(jié)果:牢記不做事后諸葛亮



4、遂事不諫的境界:既已發(fā)生的權(quán)變思想



5、既往不咎的核心:對下寬容的厚德載物



三、中國式社交之上位篇:用好上級



1、與上級相處的智慧:過于親密則會(huì)過猶不及



2、被上級賞識的智慧:有能力、懂規(guī)則、無背景



3、被上司提攜的智慧:高不成、先低就、耐得住



4、與上司溝通的智慧:先了解、得信任、再建議



四、中國式社交之共事篇:和諧平級



1、與志同道合的同事相處:三觀相同的同事相處默契



2、與同道不同頻的同事相處:三觀不同的同事從容應(yīng)對



3、對同志不同智的同事相處:唯賢是舉寬容的積極推薦



五、中國式社交之御下篇:帶兵之道



1、面對下屬的進(jìn)步:揚(yáng)善于公庭的積極肯定



2、面對下屬的錯(cuò)誤:歸過于私室的交心交情



3、面對下屬的背叛:辯證分析是原諒與懲罰



4、激勵(lì)下屬的自覺:了解人欲更要把握人心



5、賞與罰的藝術(shù)性:不吝名利與秉公的賞罰



6、談主義和講利益:合眾人之私成一己之公



六、中國式社交之自處篇:內(nèi)圣外王



1、修身是基礎(chǔ):修身齊家治國平天下



2、慎獨(dú)是君子:若人不知 己莫要為



3、身教是王道:以身作則方不令而行



4、曉事與辦事:知上下輕重大小緩急



5、做人留余地:盛時(shí)想衰上場念下場



國學(xué)經(jīng)典融合篇---道 德 修 愛 善



一、幸福有道---道在心中更在行中



1、易經(jīng)大道:一陰一陽之謂道



2、儒家本道君子務(wù)本,本立而道生



3、道家幾道道法自然,故水幾于道



4、醫(yī)家知道法于陰陽,和于術(shù)數(shù)



5、兵家修道:修道而保法 惟民是保



二、德者得也---有德此有財(cái)



1、易經(jīng)大德:天地之大德曰生的創(chuàng)造價(jià)值



2、儒家八德:孝悌忠信禮義廉恥立身之本



3、道家玄德:不辭不有不恃不宰功成不居



4、醫(yī)家全德:志賢少欲 心安不懼 病安從來



5、佛家功德:已生功德心 即無功德業(yè)的禪機(jī)



6、兵家五德:智信仁勇嚴(yán)與人生管理相結(jié)合



三、修齊治平---人生就是一場修行



1、儒家的修身:克己復(fù)禮的為人處世



2、道家的修為:清靜無為的治世智慧



3、佛家的修行:精進(jìn)般若的人生境界



4、醫(yī)家的修真:精神內(nèi)守的天地同壽



5、兵家的修道:修道保法的不敗之地



四、讓世界充滿愛---愛是人類共需



1、儒家仁愛---親親尊尊 兼濟(jì)天下



2、道家慈愛---天將救之以慈衛(wèi)之



3、佛家普愛---普度眾生 離苦得樂



4、墨家兼愛---交相利 兼相愛



5、兵家愛兵---視卒愛子 可與俱死



6、基督博愛---恒久忍耐愛人如己



7、古蘭經(jīng)至愛--至仁至慈堅(jiān)忍慈憫



8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀:愛國 敬業(yè) 誠信 友善



五、友善之善---善心善念 善因善果



1、易經(jīng)的善:積善之家必有余慶---人生是一個(gè)過程



2、儒家的善:止于至善---人生要清晰的最高目標(biāo)



3、道家的善:上善若水---經(jīng)營人生要有行為藝術(shù)



4、醫(yī)家的善:樂善好施---只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛



5、佛家的善:善哉善哉---人生最終結(jié)果是覺悟圓滿



6、中國之善:社會(huì)主義核心價(jià)值觀---友善之善



參考資料



1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》,《傳習(xí)錄》;春秋戰(zhàn)國諸子百家著述,宋明理學(xué)、心學(xué);



2. 中國歷史概況,中國革命史,中國特色社會(huì)主義理論體系;



3. 馬列主義經(jīng)典著作,《毛澤東思想選集》,毛澤東文集、詩詞;



4. ***系列重要講話,***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;



5.《東方管理學(xué)》,蘇東水著,復(fù)旦大學(xué)出版社,2005年9月;



6.《中國式管理》,曾仕強(qiáng)著,中國社會(huì)科學(xué)出版社,2018年10月;



6.《曾國藩與中國式領(lǐng)導(dǎo)力》,宮玉振著,北京大學(xué)出版社,2013年2月;



7.《大國價(jià)值》,《大國精神》,《大國智慧》,國家圖書館出版社-部級領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座,2017年10月;



題外音



中國傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對國學(xué)經(jīng)典智慧修身養(yǎng)性之道,為人處世之道,人生成長之道,自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析,結(jié)合企業(yè)管理闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系,以期待對我們的工作與生活能夠帶來幫助。



本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V,追本溯源,采用比較式的教學(xué)方法來探索中華民族提倡的君子人格具體范疇,并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在:自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行;注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀,注重理論聯(lián)系實(shí)際,語言優(yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng),講解深入淺出,邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣,是響應(yīng)時(shí)代號召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。



 

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課程背景:世界上一些有識之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行健;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語

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課程背景:世界上一些有識之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行健;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語

 講師:顏何詳情


課程背景:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!?--總書記家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長成

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課程背景世界上一些有識之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代;全球化拷問著人們的文化根基,信息化拷問著人們的價(jià)值信仰,快餐化拷問著人們的經(jīng)典閱讀

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課程背景:中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以千古不絕?其中又蘊(yùn)藏了哪些瑰寶精華?幾經(jīng)沉浮,幾度滄桑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?如何運(yùn)用中國智慧經(jīng)營幸福人生?《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生五部曲將在先賢與原典的指引下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精華,在歷史與現(xiàn)實(shí)的思考中應(yīng)用中國智慧。上篇---正本溯源篇,概括闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級研修班
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