《大學》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；

《論語》提倡：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之；

《道德經》鼓勵：上善若水；天長地久，以其不自生故能長生；......

本課程將以中華文明史為脈絡，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展為經緯，闡述中華歷史和中華文化的淵源流長，其中的歷史脈絡為：三皇五帝，夏后商周，秦皇漢武，魏晉曇花，隋唐鼎盛，宋明弱武，乾嘉漢化等，中華文化的脈絡即為：易經的源頭，先秦子學的百家爭鳴，兩漢經學的儒家勤奮敬業(yè)品德，魏晉玄學道家黃老的真實自然品德，隋唐佛學禪宗的明心禪意品德，宋明理學包括陽明心學的知行合一致良知品德，乾嘉樸學的顧炎武章太炎的經世濟用等等，把中華歷史和中華文化的發(fā)展與傳承做最融洽的結合與應用，運用于了解中華歷史、梳理中華文化、提升文化自信、增強歷史傳承等。

授課目標---中國古代文學、史學、哲學三位一體助力提升人文素養(yǎng)：

● 傳承中華文化篇：起源· 文化的傳承與弘揚

● 認知時代形勢篇：辯證· 解讀國學與時代形勢

● 人文素養(yǎng)提升篇：實踐· 天地人和的人生輝煌

將課程學習和課外閱讀相結合，全面了解中國古代文學發(fā)展演變的歷史過程和規(guī)律，系統(tǒng)掌握中國古代各個歷史時期的代表人物、歷史事件、經典文本等知識，并與文學、哲學等學科相結合，優(yōu)化知識結構，把學到的知識用到實際的生活與工作活動中。

授課時間：2-3天，6小時/天

課程收獲：

● 用中華文學中人物故事案例和古圣先賢智慧增強品德

● 用中華歷史的典故案例和古圣先賢智慧開拓思維視野

●用中華哲學的經典讀本和古圣先賢智慧改善人際溝通

授課形式：老師講授+案例分析+解惑答疑+討論分享+競賽問答+學員互動（PK）

為使課程內容更加生動，本課程把一些耳熟能詳中國古代人物故事融入其中。在授課過程中增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文獻的書影、圖片和人物畫像、音頻、視頻等資料，使課程的表現(xiàn)形式更加豐富，可學習性更強，力爭做到通俗易懂，深入淺出，寓教于樂、學以致用。

課程對象：公開課、企事業(yè)單位全體成員、國學愛好者；

課程大綱

第一部傳承中華文化篇：起源· 中國歷史與哲學的發(fā)展脈絡

第一講：上古中古三皇五帝與先天八卦

1、女媧造人正解

2、伏羲先天八卦

3、神農氏嘗百草

4、黃帝大戰(zhàn)蚩尤

5、堯舜禹禪讓制

第二講：中古近古歷史與文化

1、炎黃子孫的歷法即黃歷的產生

2、夏歷二十四節(jié)氣運用連山易經

3、商朝使用陰歷與應用歸藏易經

4、周文王六十四卦的推演與應用

第三講：近古先秦諸子百家與中華大統(tǒng)一

1、 武王伐紂與周公旦制禮作樂

2、 老子強為之五千言與莊子意

3、 孔子立十翼處世的克己復禮

4、 兵家陰陽縱橫捭闔與鬼谷子

5、 法家的崛起與現(xiàn)實中的鎩羽

第二部認知時代形勢篇：辯證· 國學經典解讀時代形勢

以期以一種更廣闊的視角看待中國傳統(tǒng)哲學，讓聽眾能夠對中國傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學思想與時代形勢相結合的全方位認識。

01 《易經》智慧· 立三觀：時代變化的特征與“變卦”的本質

1.1 先天八卦與后天八卦

1.2 連山、歸葬、周易與經傳

1.3乾卦解讀：周易的人生觀

1.4坤卦解讀：周易的道德觀

1.5泰卦解讀：周易的對話觀

02 百家爭鳴 · 辯證法：歷史上的頂級大咖與現(xiàn)代網絡的“網紅效應”

2.1 百家爭鳴的原因與歷史背景

2.2 道家代表：老子、莊子

2.3 儒家代表：孔子、孟子

2.4 墨家與陰陽家：墨翟、鄒衍

2.5 法家與兵家：管仲、孫子

03 道家《道德經》的智慧：世界政壇變化與歷史朝代中的“明哲保身”

3.1 老子其人其事其思想

3.2 《道德經》本體論哲學：尊道貴德、道法自然

3.3 《道德經》政治哲學：無為而治、小國寡民

3.4 《道德經》境界、修養(yǎng)論哲學：上善若水，柔弱謙下

04 儒家---《論語》的智慧：奮斗的對比· 努力一輩子與別人的“一陣子”

4.1孔子的歷史形象

4.2《論語》與“對話錄”

4.3孔子的學習之道

05 中國哲學的發(fā)展與實踐：思想的融合與當下該做什么？

5.1 中國傳統(tǒng)哲學的創(chuàng)造性轉化

5.2 中國傳統(tǒng)哲學的創(chuàng)新性發(fā)展

5.3 樸學與當今時代發(fā)展的需要

5.5 文化自信與中華民族偉大復興

5.6 中國傳統(tǒng)文化及其精神貢獻世界

第三部人文素養(yǎng)提升篇：實踐· 天地人和助力人生輝煌

本節(jié)課程分為四篇：從【命運的眷顧】【天時篇】【地利篇】【人和篇】進行講述，

從文學的具體應用與如何建立持續(xù)提升的方法展開，加強哲學經典著作與生活工作的聯(lián)系，強調傳授知識與提高質量相結合；強調人文精神教育與科學精神教育相結合；強調中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我國現(xiàn)代化建設相結合；強調弘揚中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與吸收外來文化一切優(yōu)秀成果相結合。強調時代精神與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，從而引導聽眾熟悉中國傳統(tǒng)文化，拓展現(xiàn)代人的知識面，完善現(xiàn)代人的知識結構，弘揚人文精神，提高文化素質，踐行中國特色社會主義核心價值觀。

【命運的眷顧】中國式奮斗的起點---君子之志 · 立志的目標明確

第一講立命與立志---社會道德范疇：人生使命在人文素養(yǎng)中的體現(xiàn)

一、《論語》《孟子》《傳習錄》《了凡四訓》所說的“命”究竟與人文素養(yǎng)有什么關系？

1、天命---天賦使命：每個個體的特質

2、求命---求則得之：主觀意愿的奮斗

3、得命---得之有命：客觀環(huán)境的影響

4、立命---立志明命：人生目標的設定

二、立志--止于至善--明確目標建立三大管理體系

1、自我管理--自強不息與積極創(chuàng)新：為人智慧提升自我

2、行動管理--努力學習與知行合一：為學智慧成就人生

3、責任管理--獨善其身與兼濟天下：為政智慧經營企業(yè)

第二講反省自身與反求諸己---人文素養(yǎng)范疇：人生與工作結果

一、“反省”的力量---如何在提升人文素養(yǎng)：三省吾身

若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。

1、工作中的自我反思---為人謀而不忠乎：忠誠敬業(yè)

2、社交中的自我反思---與朋友交而不信乎：誠信務實

3、知與行的自我反思---傳不習乎：知行合一的良知與踐行

二、不要總是怨聲載道：中國式奮斗的障礙---“怨恨惱怒煩”

行有不得反求諸己，其身正而天下歸之，

1、自己體內生“怨”的原因與化解之道

2、外界施與的“怨”如何處理的身心解壓

3、“煩躁”的來源以及六種變化對人的影響

4、 從易儒道禪醫(yī)的角度闡述“五毒”的釋懷

三、主觀能動性：文化鑄魂引領團隊鼓舞士氣達成目標心性修煉積極陽光

1、講解情緒的來源：七情六欲、五毒四季、三心二意

2、分析情緒的管理：自我管理、管理別人、接受管理

3、剖析問題的解決：人心惟危、道心惟微、惟精惟一

4、心性躁動的危害：浮躁→急躁→焦躁→暴躁→狂躁

5、情壓管理的法則：儒家的定、道家的靜、禪宗的凈

6、心性修煉的密碼：修身→修心→修為→修煉→修行

第二篇【天時·時機】 “動善時”---君子之行：天行健，君子以自強不息

一、乾卦自強不息· 修煉自律素養(yǎng)---時乘六龍以御天

1、潛龍勿用---自強不息的忍耐千萬與千萬忍耐

2、見龍在田---把握機遇的勇于擔當與積極進取

3、惕龍乾乾---慎言慎行的兢兢業(yè)業(yè)與殫精竭慮

4、躍龍在淵---與時俱進的把握時機與努力提升

5、飛龍在天---修齊治平的頭腦冷靜與深入群眾

6、亢龍有悔---功成不居的改過責己與迅速調整

二、古圣先賢的勵志奮斗史

1、孔子---明知不可為而為之的使命擔當

2、蘇軾---烏臺詩案一貶再貶的積極陽光

3、王陽明---堅持正義龍場悟道的事上煉

4、曾國藩---艱難困阻天津教案的挺一挺

【地利·平臺】君子務本---君子之為：別浮躁· 做事要專心

專心~專注~專業(yè)~無法替代的人生價值

君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與---有子

凡事皆貴專。心有所專宗；無所專宗，而見異思遷---曾國藩

一、從王陽明到袁了凡---“改過”與人文素養(yǎng)中“每天進步一點點”

即如何分析問題和解決問題

1、問題為何產生：人心惟危，道心惟微；

2、問題如何解決：惟精惟一，允執(zhí)厥中；

3、把握問題根源：物有本末，事有終始；

4、誰來解決問題：知止而后又定，定而后能靜；

5、工作中的困惑：知者不辱，知止不殆，可以長久

6、人生處世智慧：弗辭弗有弗恃弗宰弗居，故無尤

二、儒家的不怨---道家的不爭---佛家的不迷

達摩祖師“我已為汝安心竟”的“安”與曾國藩家訓中的“靜”

1、知止后有定： 知所達目的方能志向堅定---目標的意義

2、定而后能靜： 志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁---格局的重要

3、靜而后能安： 鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得---心胸的廣闊

4、安而后能慮： 心安理得才能夠思慮周祥---思想的深邃

5、慮而后能得： 思慮周祥才能夠有所收獲---行動的收獲

【人和·相處】“與善仁”---君子之交：交貴人 · 三益三損

一、有德之人---三交：友直、有諒、有多聞

1、孝---做人的基本原則：正直是人際交往中首要元素

2、悌---寬容的處事原則：寬容是最佳人際的必要元素

3、忠---責善的人生目標：勸責是朋友之間的共同進步

4、信---信諾的為人標準：淵博與誠信讓人際交往圈粉

二、行為舉止---三不交：便辟、便佞、善柔

1、禮---忠誠心法：人生中遠離“垃圾情緒者”

2、義---主動心法：交往中謹防“是非搬弄者”

3、廉---感恩心法：人際中摒棄“兩面三刀者”

4、恥---積極心法：時刻要注意“占小便宜者”

三、三同智慧--溝通是人際管理最好的行為

1、同氣相求：認同的智慧---學會傾聽的人際交往

2、同聲相應：贊同的智慧---學會贊美的人際往來

3、同道相成：和而不同智慧--學會包容的人際空間

參考資料

1. 《易經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《道德經》、《黃帝內經》、《六祖壇經》、《史記》、《資治通鑒》，《傳習錄》；春秋戰(zhàn)國諸子百家著述，宋明理學、心學；

2. 中國歷史概況，中國革命史；

3. 馬列主義經典著作，《毛澤東思想選集》，毛澤東文集、詩詞；

4. 中國特色社會主義理論體系，***系列重要講話，***新時代中國特色社會主義思想；

5.《中國哲學簡史》，馮友蘭著，中華書局出版社，2019年4月；

6.《中國古代文化常識》，王力主編，北京聯(lián)合出版公司，2013年2月；

7.《大國價值》，《大國精神》，《大國智慧》，國家圖書館出版社-部級領導干部歷史文化講座，2017年10月；

題外音

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經驗。本課程正是對國學經典智慧的為人處世之道，人生成長之道，自我管理之道、修齊治平之道等等進行深刻剖析，結合現(xiàn)代管理闡述了現(xiàn)實工作和生活中的密切聯(lián)系，以期待對我們的工作與生活能帶來幫助。

本課程學術視域寬廣，追本溯源，采用比較式的教學方法來探索中華民族提倡的君子人格具體范疇，并在本課程結合社會主義核心價值觀中聚焦在：禮義廉恥、孝悌忠信、自強日新、博學篤行；注重經典文獻的解讀，注重理論聯(lián)系實際，語言優(yōu)美流暢、平實生動，講解深入淺出，邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣，是響應時代號召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

本課程為立德樹人服務，以闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內涵為主，注重價值引領。結合時代精神成就君子人格，運用在工作生活上的知行合一；引領聽眾深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義，系統(tǒng)了解中華民族的文化積淀、歷史傳統(tǒng)和基本國情。在此基礎上，提升道德修養(yǎng)、精神境界和文化素養(yǎng)。

本次課程將運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的國學智慧緊扣時代主題，把握時代精神，結合社會主義核心價值觀，啟發(fā)組織成員：發(fā)于自強，勇于創(chuàng)新，善于學習，敢于作為，為達成企業(yè)組織目標而努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗！

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