《國(guó)學(xué)智慧與人格修煉》在本課程中有非常詳細(xì)的論述，其中包括：

1、傳統(tǒng)文化層面：彰顯的是君子人格和知行合一的中華文化精神底蘊(yùn)

2、時(shí)代精神層面：奮進(jìn)新時(shí)代，貫徹新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

3、企業(yè)發(fā)展層面：實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展、推進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)管理

課程收益：

● 自強(qiáng)不息與積極創(chuàng)新：用國(guó)學(xué)智慧成就君子人格的修煉

● 為政以德與知行合一：用國(guó)學(xué)智慧強(qiáng)化為人處世的藝術(shù)

●獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下：用國(guó)學(xué)智慧提升人文修養(yǎng)的境界

授課時(shí)間：1天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：思政課、總裁班、公開(kāi)課、企業(yè)中高層領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)的優(yōu)秀干部

課程大綱

“人格修煉”是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。

“人格修煉”是人對(duì)生活的看法，是人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道。

“仁義禮智根于心，其生色也睟然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”--孟子

第一篇緒論

第一講：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展歷程

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念與分類(lèi)之系統(tǒng)梳理

2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的起源與發(fā)展之道統(tǒng)承傳

3、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)之輝煌時(shí)代

第二講：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)運(yùn)用意義---為什么學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1、文化自信與中華民族偉大復(fù)興

2、有利于正確的樹(shù)立人生價(jià)值觀

3、是中華民族最基本的文化基因

第三講：國(guó)學(xué)經(jīng)典的因材和因需施教---學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法

1、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法之歷史辯證唯物

2、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的技巧之中心與基本點(diǎn)

3、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度之博審慎明篤行

第四講：中華文化的里程碑---人格修煉與內(nèi)圣外王

1、道家---皇道--無(wú)為而治： 無(wú)為之法，道法自然，清靜無(wú)為，行不言之教

2、道家---帝道--以德教化：恩信之法，以德教民，以德為尊，以詐為恥

3、儒家---王道--仁義禮智：用德和智，行仁義之法，提倡教化仁政，崇德尚賢

4、法家---霸道--依法治理：依法治國(guó)，用智和力，以力服人，以利誘人，萬(wàn)民畏法而順之

第二篇易經(jīng)智慧---修煉君子人格

第一講：人格修煉的六個(gè)階段

1、潛龍勿用---自強(qiáng)不息的忍耐千萬(wàn)與千萬(wàn)忍耐

2、見(jiàn)龍?jiān)谔?--把握機(jī)遇的勇于擔(dān)當(dāng)與積極進(jìn)取

3、惕龍乾乾---慎言慎行的兢兢業(yè)業(yè)與殫精竭慮

4、躍龍?jiān)跍Y---與時(shí)俱進(jìn)的把握時(shí)機(jī)與努力提升

5、飛龍?jiān)谔?--修齊治平的頭腦冷靜與深入群眾

6、亢龍有悔---功成不居的改過(guò)責(zé)己與迅速調(diào)整

第二講：人格修煉---君子四德

1、元---明志的職場(chǎng)心法：明明德是君子人格修煉的重點(diǎn)

2、亨---仁愛(ài)的處事原則：三綱八目君子人格修煉的步驟

3、利---責(zé)善的人生目標(biāo)：人格修煉對(duì)人與人相處的藝術(shù)

4、貞---奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)：人格修煉對(duì)與職業(yè)生涯的意義

第三講：易經(jīng)“四合”與人格修煉

1、與天地合其德：創(chuàng)造價(jià)值和解決問(wèn)題

2、與日月合其明：工作方法和意識(shí)形態(tài)

3、與四時(shí)合其序：遵循規(guī)律和注重整體

4、與鬼神合其吉兇：為人處世知行合一

第三篇儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》《大學(xué)》--- 修煉君子人格

第一講：《大學(xué)》---人格修煉---七情六欲與五毒六躁

1、知止后有定：知所達(dá)目的方能志向堅(jiān)定

2、定而后能靜：志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁

3、靜而后能安：鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得

4、安而后能慮：心安理得才能夠思慮周祥

5、慮而后能得：思慮周祥才能夠有所收獲

第二講：《論語(yǔ)》---學(xué)而時(shí)習(xí)之---人格修煉的途徑

1. 面對(duì)懷疑：坦然處之和積極面對(duì)的論語(yǔ)智慧

2. 面對(duì)學(xué)習(xí)：孜孜不倦和勇于探索的論語(yǔ)智慧

3. 面對(duì)誤解：圣人之殺和勇于承擔(dān)的論語(yǔ)智慧

4. 面對(duì)現(xiàn)狀：努力追求和感慨命運(yùn)的論語(yǔ)智慧

5. 不知不慍：已欲達(dá)而達(dá)人修己以安百姓智慧

第四篇道德經(jīng)智慧---修煉君子人格

第一講：道家的人格修煉---玄德生慧

1、領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中會(huì)更好地管理下屬，同時(shí)更好地與上級(jí)相處

2、能夠做到對(duì)組織忠誠(chéng)不二，對(duì)上級(jí)承諾負(fù)責(zé)，對(duì)下級(jí)仁愛(ài)教育

3、在現(xiàn)實(shí)工作中能夠成己成物，樂(lè)于奉獻(xiàn)、承上啟下，相得益彰

第二講：道家的人格修煉：上德不德是以有德下德不失德是以無(wú)德

1、作而不辭---激勵(lì)屬員自強(qiáng)不息

2、生而不有---指揮屬員在位謀政

3、為而不恃---監(jiān)督屬員廉潔奉公

4、長(zhǎng)而不宰---強(qiáng)調(diào)屬員身正示范

5、功成不居---發(fā)展屬員自我提升

第三講：道家的人格修煉---持而保之---我有三寶：

1、道家的人格修煉智慧--“慈”--為團(tuán)隊(duì)成員自動(dòng)自發(fā)動(dòng)力

2、道家的人格修煉智慧--“儉”--為企業(yè)事業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)密碼

3、道家的人格修煉智慧--“不敢為天下先”--不有不恃不居

案例：范蠡的隱退與明哲保身

案例：張良的自保遵從黃老之學(xué)

第五篇“道 德 修 愛(ài) 善”與人格修煉---中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五字真言

一、幸福有道---道在心中更在行中

1、易經(jīng)大道：一陰一陽(yáng)之謂道

2、儒家本道：君子務(wù)本，本立而道生

3、道家幾道：道法自然，故水幾于道

4、醫(yī)家知道：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)

5、兵家修道：修道而保法 惟民是保

二、德者得也---有德此有財(cái)

1、易經(jīng)大德：天地之大德曰生的創(chuàng)造價(jià)值

2、儒家八德：孝悌忠信禮義廉恥立身之本

3、道家玄德：不辭不有不恃不宰功成不居

4、醫(yī)家全德：志賢少欲 心安不懼 病安從來(lái)

5、佛家功德：已生功德心 即無(wú)功德業(yè)的禪機(jī)

6、兵家五德：智信仁勇嚴(yán)與人生管理相結(jié)合

三、人生就是一場(chǎng)修行

1、儒家的修身：克己復(fù)禮的為人處世

2、道家的修為：清靜無(wú)為的治世智慧

3、佛家的修行：精進(jìn)般若的人生境界

4、醫(yī)家的修真：精神內(nèi)守的天地同壽

5、兵家的修道：修道保法的不敗之地

四、讓世界充滿愛(ài)---愛(ài)是人類(lèi)共需

1、儒家仁愛(ài)---親親尊尊 兼濟(jì)天下

2、道家慈愛(ài)---天將救之以慈衛(wèi)之

3、佛家普愛(ài)---普度眾生 離苦得樂(lè)

4、墨家兼愛(ài)---交相利 兼相愛(ài)

5、兵家愛(ài)兵---視卒愛(ài)子 可與俱死

6、基督博愛(ài)---恒久忍耐愛(ài)人如己

7、古蘭經(jīng)至愛(ài)--至仁至慈堅(jiān)忍慈憫

8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信 友善

五、友善之善---善心善念 善因善果

1、易經(jīng)的善：積善之家必有余慶---人生是一個(gè)過(guò)程

2、儒家的善：止于至善---人生要清晰的最高目標(biāo)

3、道家的善：上善若水---經(jīng)營(yíng)人生要有行為藝術(shù)

4、醫(yī)家的善：樂(lè)善好施---只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)

5、佛家的善：善哉善哉---人生最終結(jié)果是覺(jué)悟圓滿

6、中國(guó)之善：社會(huì)主義核心價(jià)值觀---友善之善

參考資料

1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》，《傳習(xí)錄》；春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述，宋明理學(xué)、心學(xué)；

2. 中國(guó)歷史概況，中國(guó)革命史；

3. 馬列主義經(jīng)典著作，《毛澤東思想選集》，毛澤東文集、詩(shī)詞；

4. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，***系列重要講話，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

5.《中國(guó)式管理》，曾仕強(qiáng)著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2018年10月；

6.《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》，宮玉振著，北京大學(xué)出版社，2013年2月；

7.《大國(guó)價(jià)值》《大國(guó)精神》《大國(guó)智慧》，國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座，

題外音

中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的為人處世之道，人生成長(zhǎng)之道，自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析，結(jié)合企業(yè)管理闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系，以期待對(duì)我們的工作與生活能夠帶來(lái)幫助。

本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V，追本溯源，采用比較式的教學(xué)方法來(lái)探索中華民族提倡的君子人格具體范疇，并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在：自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行；注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀，注重理論聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言優(yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng)，講解深入淺出，邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣，是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

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