汲取國學(xué)智慧 · 建立大局意識
汲取國學(xué)智慧 · 建立大局意識詳細(xì)內(nèi)容
汲取國學(xué)智慧 · 建立大局意識
課程背景:
必須牢固樹立高度自覺的大局意識,自覺從大局看問題,把工作放到大局中去思考、定位、擺布,做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局。---***總書記
“不謀萬世者,不足謀一時。”中國歷史文化中,大局觀占有重要位置,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;“臨患不忘國”;“國而忘家,公而忘私”,等等都體現(xiàn)了大局觀。隨著歷史的進(jìn)程,大局觀已經(jīng)成為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
增強(qiáng)大局意識,就要正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局,始終在黨和國家大局下想問題、作決策、辦事情,勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé);要將大局牢牢記在心上、扛在肩上、抓在手上、落實在行動上。
世界上一些有識之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---***總書記
儒家文化的形成,從孔子算起,已經(jīng)有2500多年了。儒家文化曾經(jīng)作為中國官方哲學(xué)影響中國達(dá)2000多年,雖然經(jīng)歷了不少曲折流變,但其理論體系卻逐步走向完善。
“修身.齊家.治國.平天下”,“半部《論語》治天下”,儒家思想由近及遠(yuǎn).由小及大.由己及人的思維方式正好符合現(xiàn)代企業(yè)管理的理念。
本課程選擇儒家文化為為主要講述內(nèi)容對象,以對比性教學(xué)的方式從不同視角和層面儒家所蘊(yùn)含的意識形態(tài)與執(zhí)行擔(dān)當(dāng)進(jìn)行解讀,理解和踐行儒家的為政、為人、為學(xué)的“三為智慧”,通過學(xué)習(xí)儒家文化,提升員工自我管理的執(zhí)行擔(dān)當(dāng)意識。
課程目標(biāo):
●增強(qiáng)大局意識,用國學(xué)智慧闡述大局意識下的敢于擔(dān)當(dāng)與勇于拼搏
● 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想:幫助中層干部提升執(zhí)行意識和執(zhí)行者能力
● 儒家名人案例修為方法:培養(yǎng)高效團(tuán)隊的實踐和高效執(zhí)行的主動性
課程時間:1-2天,6小時/天
課程對象:黨員,國家公務(wù)人員,中層領(lǐng)導(dǎo)干部。
課程大綱
我們現(xiàn)在講的道路自信,制度自信,理論自信,最根本還有一個是文化自信,我們現(xiàn)在要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們的這種志向,它是中華文化復(fù)興、自信的這樣的一種志向。
---***總書記
中華民族5000多年漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,開辟傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的新局面,極大提升了中華民族的向心力和凝聚力,極大增強(qiáng)了中華民族屹立于世界民族之林的自信心和自豪感。
第一篇國學(xué)智慧闡述大局意識
一、四合之大與大局意識
1. 與天地合其德----國學(xué)立德智慧與大局意識的相對應(yīng)
2. 與日月合其明----國學(xué)智慧為統(tǒng)一意識形態(tài)提供動力
3. 與四時合其序----古圣先賢的案例與大局意識的結(jié)合
4. 與鬼神合吉兇----執(zhí)行擔(dān)當(dāng)與功力必不唐娟的大局意識
二、四為學(xué)說與大局意識
1. 為天地立心----堅持做到不忘初心與牢記使命的政治意識
2. 為生民立命----為中國人民謀幸福和全心全意為人民服務(wù)的大局意識
3. 為往圣繼絕學(xué)----繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的看齊意識
4. 為萬世開太平----堅持踐行社會主義核心價值觀和為中華民族偉大復(fù)興而努力的核心意識
案例:立功立言立德三不朽的前提條件
第二篇為人的大局意識--主動執(zhí)行擔(dān)當(dāng)?shù)膫€人品德
《***用典》談德:“古人說:‘大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!诵膬r值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立。
一、大局意識---修為立德
1、個人品德--忠誠:文正勤儉剛明孝信謙渾八德立身
2、行為態(tài)度--主動:面對困難敢于擔(dān)當(dāng)能夠自強(qiáng)不息
3、斗爭精神--奮斗:面對外界誘惑能夠保持堂堂正正
4、工作狀態(tài)--積極:面對工作壓力能夠調(diào)整心態(tài)陽光
5、兌現(xiàn)承諾--信守:面對臨時任務(wù)能夠具備精力充沛
二、主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)
廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng),在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為,要聯(lián)系實際,保持對黨的忠誠心、對人民的感恩心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對事業(yè)的進(jìn)取心、對法紀(jì)的敬畏心,做到信念堅、政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬。---***總書記
1. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的信念過硬:為官之道
2. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的政治過硬:執(zhí)政之要
3. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的責(zé)任過硬:治理之術(shù)
4. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的作風(fēng)過硬:廉潔之風(fēng)
5. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的能力過硬:忠信之妙
6. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的政治規(guī)矩:三嚴(yán)三實
7. 主動擔(dān)當(dāng)---職業(yè)道德建設(shè)的人格力量:四風(fēng)問題
第三篇為政的大局意識---激勵內(nèi)在使命感的方法---推進(jìn)執(zhí)行擔(dān)當(dāng)?shù)男袆庸沧R
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。
---***總書記
第一講:止于至善的“向上”與“向善”
1、易經(jīng):積善之家必有余慶---人生“向善”的過程
2、儒家:止于至善必有目標(biāo)---人生“向上”的愿景
3、道家:上善若水必有藝術(shù)---人生“向善”的行為
4、醫(yī)家:樂善好施必有愛心---人生“向上”的追求
5、佛家:善哉善哉必有圓滿---人生“向善”的結(jié)果
第二講:人生目標(biāo)的達(dá)成---修齊治平---天地交泰
1、剛?cè)嵯酀?jì)、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì):團(tuán)結(jié)、愛國、自強(qiáng)不息
2、中國精神的兩大核心價值:和諧與中道
3、持續(xù)不斷的生成、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化精神:民族精神和時代精神的結(jié)合
4、共同的華夏認(rèn)同:卓越的包容性與涵攝力
第三講三同之道---組織內(nèi)部的團(tuán)隊建設(shè)
1、認(rèn)同智慧--同聲相應(yīng):溝通的基本前提是尊重
2、贊同智慧--同氣相求:相處中的彼此相互欣賞
3、和同智慧--和諧相處:如何調(diào)動工作的積極性
題注:
《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的印發(fā),深刻體現(xiàn)了以總書記***同志為核心的黨中央對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和高度自信。***新時代中國特色社會主義思想蘊(yùn)含著中華民族的價值共識、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗,植根于包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的紅色精神譜系,體現(xiàn)社會主義核心價值觀思想靈魂,彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,恪守忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔為核心的政黨價值觀,實現(xiàn)了真理性和價值性的統(tǒng)一,充滿思想的力量、道義的力量和文化的力量。
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講師:顏何詳情
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儒家經(jīng)典課程 ·《孔子的智慧》 12.31
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《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生幸福五部曲 12.31
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