新時(shí)期黨的“三大法寶”的新內(nèi)涵 培訓(xùn)方案

課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：中高層領(lǐng)導(dǎo)、各業(yè)務(wù)主管、人力資源總監(jiān)、經(jīng)理、績效管理經(jīng)理、主管等

課程背景：

1939年10月，毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中，總結(jié)了兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國革命的客觀規(guī)律。指出:"十八年的經(jīng)驗(yàn)，已使我們懂得:統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。"?統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系。正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

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課程收益：

● 增強(qiáng)黨性修養(yǎng)；

● 了解黨的歷史；

● 汲取中國傳統(tǒng)文化精髓；

● 加強(qiáng)自身理論和行為修養(yǎng)，提升個(gè)人的能力、格局和境界；

● 形成積極樂觀的工作態(tài)度和人生態(tài)度。

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課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：中高層領(lǐng)導(dǎo)、各業(yè)務(wù)主管、人力資源總監(jiān)、經(jīng)理、績效管理經(jīng)理、主管等

課程方式：案例分析+現(xiàn)場(chǎng)演練+互動(dòng)討論

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課程特色：

△ 本黨建課程將中國的傳統(tǒng)文化、共產(chǎn)黨的革命歷史和***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分結(jié)合，融政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、哲學(xué)于一體。

△ 有敘有議，史論結(jié)合，深入淺出，既有利于提升學(xué)員的政治素養(yǎng)，也有利于提升學(xué)員的理論認(rèn)知能力，還有利于提升學(xué)員的工作熱情。

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課程大綱

第一講：法寶之一——武裝斗爭

一、戰(zhàn)爭的首要問題是分清敵我問題

1.?第一次國共合作

2.?第二次國共合作

3.?槍桿子里面出政權(quán)

4.?推翻三座大山

二、不做正確調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

1.?反對(duì)本本主義

2.?右傾投降主義與左傾冒險(xiǎn)主義的通病

3.?五次反圍剿成敗得失

三、批判的武器不能代替武器的批判

1.?馬克思主義理論是無產(chǎn)階級(jí)自我解放的武器

2.?馬克思主義理論的特征

1）科學(xué)性

2）革命性

3）實(shí)踐性

4）人民性

四、理論與實(shí)際相結(jié)合

1.?反對(duì)抽象僵化

2.?反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義

案例：“百無一用是書生”與“書到用時(shí)方恨少”

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第二講：法寶之二——統(tǒng)一戰(zhàn)線

一、人民群眾的歷史地位

1.?人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者

2.?人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者

3.?人民群眾是變革社會(huì)的決定力量

案例：1939年華北聯(lián)大的開學(xué)典禮

現(xiàn)場(chǎng)演練：如何團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人

二、民貴，社稷次之，君為輕

1.?民貴君輕思想的淵源

2.?水能載舟亦能覆舟

3.?民為邦本，本固邦寧

三、黨的群眾路線

1.?三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意

2.?黨的三大法寶的提出

3.?工農(nóng)聯(lián)盟的歷史必然性

4.?各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線

1）國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

2）工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

3）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

4）人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

5）愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

5.?世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲（首次提出人民萬歲）

案例：合作與共贏

現(xiàn)場(chǎng)演練：如何理解競(jìng)爭是浪費(fèi)資源，合作才是繁榮之道？

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第三講：法寶之三——黨的建設(shè)

一、中國共產(chǎn)黨的理論指南——馬克思主義

1.?中國共產(chǎn)黨走上歷史舞臺(tái)的必然性

2.?馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

二、馬克思主義哲學(xué)的三大規(guī)律

1.?對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（高下相傾，長短相形）

2.?質(zhì)量互變規(guī)律（千里之行，始于足下）

3.?否定之否定規(guī)律（批評(píng)自我，自我批評(píng)）

案例：常言：良藥苦口利于病。良藥究竟苦的是口，還是心？

三、認(rèn)識(shí)你自己

1.?看問題的四個(gè)視角

1）直觀—把自己當(dāng)自己看別人

2）反觀—把自己當(dāng)別人看自己

3）旁觀—把自己當(dāng)別人看自己和別人

4）達(dá)觀—把自己當(dāng)成神

2.?工人階級(jí)、中國人民、中華民族先鋒隊(duì)

3.?”三個(gè)代表”

1）代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2）代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

3）代表廣大人民群眾的根本利益

4.?黨的思想組織和作風(fēng)建設(shè)

案例欣賞：毛澤東詩詞欣賞：念奴嬌·鳥兒問答

案例總結(jié)：《念奴嬌·鳥兒問答》是毛澤東于1965年5月所做的一首詞。

這首詩是毛澤東暮年所作的一首很有藝術(shù)特色的詞，它通過鯤鵬與蓬間雀的對(duì)話，形成了一種寓言結(jié)構(gòu)。毛澤東在詩中沒有進(jìn)行直接的自我抒情，而是塑造了兩個(gè)完全不同的鳥類形象，以象征的藝術(shù)手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠(yuǎn)、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。

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第四講：艱苦奮斗的作風(fēng)與“三大法寶”

一、貧窮：一簞食一瓢飲，身居陋巷

1.?貧而無諂

2.?貧而樂道

二、樂觀：紅軍不怕遠(yuǎn)征難

1.?絕望中奪得生機(jī)

2.?痛苦中抓住快樂

3.?壓力中擺脫煩惱

4.?失敗中找到希望

三、執(zhí)著：宜將剩勇追窮寇

1.?行百步者，半九十

2.?沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山

3.?超世之才與堅(jiān)忍不拔之志

四、艱苦奮斗，重在精神

1.?時(shí)代已變?nèi)藳]變

2.?夕陽無限好，只是近黃昏

3.?“三大法寶”的內(nèi)在邏輯

1）黨的建設(shè)（但向己求）

2）團(tuán)結(jié)就是力量（一致對(duì)外）

3）武裝斗爭（不戰(zhàn)而屈人之兵）

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第五講：“三大法寶”的新內(nèi)涵

一、不斷加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)

1.?“一帶一路”倡議與TPP的格局反差

2.?國學(xué)走向世界，洋節(jié)退出中國

二、加強(qiáng)人民軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，保衛(wèi)和鞏固改革開放的各項(xiàng)建設(shè)成果

1.?聽黨指揮

2.?能打勝仗

3.?作風(fēng)優(yōu)良

三、以黨的建設(shè)為核心，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力

1.?學(xué)習(xí)強(qiáng)國到底有多強(qiáng)

2.?治大國如烹小鮮（***引《道德經(jīng)》語）

3.?“兩個(gè)維護(hù)”的凝聚力有多大

1）堅(jiān)決維護(hù)***總書記黨中央的核心、全黨的核心地位

2）堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

集中互動(dòng)討論：（現(xiàn)場(chǎng)分成若干小組（每3—5人為一組））

-?如何理解***"治國有常，而利民為本"？

-?“我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)對(duì)于今天實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興影響幾何？

課堂總結(jié)：在新的歷史時(shí)期，我們學(xué)習(xí)毛澤東的三大法寶理論，可以從中領(lǐng)會(huì)毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來解決中國革命的實(shí)際問題。時(shí)過境遷，雖然我們現(xiàn)在所處的時(shí)代環(huán)境與毛澤東所處的時(shí)代發(fā)生了重大的變化，但是毛澤東關(guān)于三大法寶問題上的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)我們今天的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有重要的啟示和借鑒作用。把三大法寶作為理論武器，運(yùn)用到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐中去，加強(qiáng)黨的建設(shè)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

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