《儒家經(jīng)典《大學(xué)》——為政理事智慧》
2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，用好國(guó)學(xué)，就是要國(guó)學(xué)以致用，用傳統(tǒng)文化來增加領(lǐng)導(dǎo)干部的管理智慧和執(zhí)政能力，切實(shí)推動(dòng)中央部署不折不扣落到位. 見成效。（節(jié)選）

2019年1月31日中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見中提到：推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新型發(fā)展，培育黨員干部政治氣節(jié)，政治風(fēng)骨，各地區(qū)各部門要緊密結(jié)合自身實(shí)際制定貫徹實(shí)施本意見的具體措施。（節(jié)選）

“修身齊家治國(guó)平天下”在國(guó)學(xué)中有非常詳細(xì)的論述。為政理事的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑，而歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們提供了這樣一條修齊治平和內(nèi)圣外王的通道。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓就是國(guó)學(xué)經(jīng)典精神，就是儒釋道為主體的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含和演繹的為政理事和修身養(yǎng)性，本課程將以儒家經(jīng)典《大學(xué)》作為主線，用易儒道禪醫(yī)共計(jì)五家國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧作為貫穿，闡述了易經(jīng)的中道中和、儒家的勤奮敬業(yè)，道家的真實(shí)自然，佛家的心學(xué)禪意，醫(yī)家的養(yǎng)生養(yǎng)德等等，把為政理事和國(guó)學(xué)經(jīng)典做最融洽的結(jié)合與應(yīng)用，運(yùn)用于修身齊家、政務(wù)理事、商界經(jīng)營(yíng)等等。
● 用儒家《大學(xué)之道》中的治理理念塑造出修齊治平內(nèi)圣外王

● 用易儒道禪醫(yī)五部經(jīng)典的核心思想提升修身齊家和為政理事

● 用《大學(xué)之道》在明明德為政哲學(xué)和治理智慧經(jīng)營(yíng)事業(yè)得道

● 用《大學(xué)之道》中的齊家篇結(jié)合實(shí)際更好地落地實(shí)施家風(fēng)傳承


本課程將以儒家經(jīng)典《大學(xué)》作為主線，用易儒道禪醫(yī)共計(jì)五家國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧作為貫穿，闡述了修身篇、齊家篇、理事篇、政務(wù)篇，把為政理事和國(guó)學(xué)經(jīng)典做最融洽的結(jié)合與應(yīng)用，運(yùn)用于修身齊家、政務(wù)理事、商界經(jīng)營(yíng)等等。



引言：儒家經(jīng)典《大學(xué)》是本什么書？

《大學(xué)》與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》并稱四書

1. 四書之首曾子作

2. 孔子思想的精華

3. 修身齊家與治理施政的寶典

《大學(xué)》是安身立命，知理明事，務(wù)本之源，修身之根——國(guó)學(xué)大師南懷瑾

《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)是全心全意為人民服的的最好解讀——國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)



第一篇：修身篇之養(yǎng)生養(yǎng)德

第一講：修身篇之養(yǎng)生

《大學(xué)》之道：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得

1. 易家養(yǎng)神——工作中充滿靈感

2. 儒家養(yǎng)氣——工作中浩然正氣

3. 道家養(yǎng)骨——工作中堂堂正正

4. 佛家養(yǎng)心——工作中心態(tài)陽(yáng)光

5. 醫(yī)家養(yǎng)精——工作中精力充沛



第二講：修身篇之養(yǎng)生

《大學(xué)》之道：物有本末事有終始

《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問篇·上古天真論

1. 飲食：食飲有節(jié)和于術(shù)數(shù)

案例：復(fù)圣顏回之夭，論如何達(dá)到健康長(zhǎng)壽

2. 起居：起居有常法于陰陽(yáng)

案例：李開復(fù)先生的健康警鐘為他重新開始了新的歷程

3. 運(yùn)動(dòng)：不妄作勞勿逆生樂

案例：王均瑤先生的英年早逝讓均瑤牛奶失去了精神支柱

4. 精神：形與神俱持滿不殆

5. 人身三寶之“精”“氣”“神”

案例：陽(yáng)明先生逝年方57歲

案例：著名節(jié)目主持人朱迅的健康是她最大成功之處

6. 如何通過飲食和關(guān)鍵穴位“積精全神”？

7. 如何運(yùn)用呼吸調(diào)節(jié)身體能量？

8. 有什么方法可以幫助聚精養(yǎng)神？



第三講：修身養(yǎng)生篇之養(yǎng)德

《大學(xué)》之道在明明德

案例：康熙乾隆的長(zhǎng)壽也帶了康乾盛世（身體的健康之道）

案例：阿里巴巴堅(jiān)決杜絕公司內(nèi)外部的腐?。ㄆ髽I(yè)的健康之道）

1. 儒家八德——為人處世孝悌忠信禮義廉恥

2. 道家六德——團(tuán)隊(duì)協(xié)作為而不恃功成不居

3. 佛家六度——布施持戒忍辱精進(jìn)禪定般若

利他則久的行動(dòng)、遵守制度的行動(dòng)、包容客戶的行動(dòng)

不斷挑戰(zhàn)的行動(dòng)、反思反省的行動(dòng)、運(yùn)籌帷幄的行動(dòng)



第二篇：齊家篇之家風(fēng)家訓(xùn)篇

第一講：顏氏家訓(xùn)

《顏氏家訓(xùn)》的家教思想

1.顏之推與《顏氏家訓(xùn)》的產(chǎn)生與影響

2.《顏氏家訓(xùn)?教子篇》淺析

3.顏氏家訓(xùn)?治家篇》淺析



第二講：朱子家訓(xùn)

朱熹的教子思想

《朱子家訓(xùn)》的家教思想



第三講：孟母的家教事跡



第三篇：理事篇之為政理事

養(yǎng)生智慧與企業(yè)治理總原則儒佛道醫(yī)治理企業(yè)篇

第一講：儒家之為政理事

一、孔子為政六為：

《大學(xué)》之道誠(chéng)意正心

案例：孔子的為政之道之道讓他的思想：“仁義禮”能夠得到更好地發(fā)揚(yáng)與傳承

1. 團(tuán)隊(duì)成員自強(qiáng)不息

2. 團(tuán)隊(duì)成員在位謀政

3. 團(tuán)隊(duì)成員廉潔奉公

4. 團(tuán)隊(duì)成員身正示范

5. 團(tuán)隊(duì)成員自我提升

6. 團(tuán)隊(duì)成員慎言敏行



第二講：道家之為政理事

《大學(xué)》之道在親民

陰陽(yáng)者，天地之道，萬(wàn)物之綱紀(jì)

案例：老子親民：讓他的思想：“道法自然”能夠得到更好地傳承與應(yīng)用

案例：褚時(shí)健褚老的老而彌堅(jiān)志在千里的豪邁與擔(dān)當(dāng)

一、老子為政三寶：

1. 慈為團(tuán)隊(duì)成員自動(dòng)自發(fā)動(dòng)力

2. 儉為企業(yè)事業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)密碼

3. 不敢為天下先的不有不恃不居

二、老子為政五事：

1. 五色令人目盲之戰(zhàn)略判斷

2. 五音令人耳聾之市場(chǎng)回饋

3. 五味令人口爽之客情關(guān)系

4. 馳騁田獵人心之心態(tài)陽(yáng)光

5. 難得之貨令人之行妨產(chǎn)銷



第三講：禪宗之為政理事

《大學(xué)》之道：止于至善

法天則地，合以天光

案例：1955年3月8日，毛澤東說：佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼主張普渡眾生，在為眾生即人民群眾解除壓迫的痛苦這一點(diǎn)上是共同的。

案例：達(dá)摩祖師東渡傳經(jīng)；

案例：稻盛和夫先生的白手起家與身患癌癥后的力挽狂瀾

佛家為政之道——事業(yè)開拓明心見性

1. 五調(diào)：修身養(yǎng)性，正識(shí)正念

2. 六度：自利則生，利他則久

3. 八苦：離苦得樂，服務(wù)大眾

4. 十誡：惟精惟一，允執(zhí)厥中

5. 得樂：春有百花，秋有圓月

6. 覺悟：般若智慧，為人民服務(wù)



第四講：醫(yī)家之為政理事

《大學(xué)》格物致知情同此心心同此理

知所先后則近道矣

案例：丘處機(jī)的勇于覲見一言止殺；

案例：稻盛和夫先生的白手起家與身患癌癥后的力挽狂瀾

1. 法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)--市場(chǎng)和合為生

2. 得神者生，失神者死--企業(yè)成敗之道

3. 把握陰陽(yáng)，提挈天地--心態(tài)返璞歸真

4. 天地之和，八風(fēng)之理--發(fā)展適應(yīng)變化



第四篇：政務(wù)篇之天下歸心

第一講：組織內(nèi)部和外部的五行解析

《大學(xué)》君子賢其賢親其親；小人樂其樂而利其利

案例：上士、中士、下士中人以上中人、中人以下

案例：ofo股東人心惶惶，各有心思，健康之本--和諧人體與企業(yè)等同

1. 團(tuán)隊(duì)成員選用育留之法

2. 團(tuán)隊(duì)成員五行性格解析

3. 團(tuán)隊(duì)成員有效溝通前提

4. 團(tuán)隊(duì)沖突合理解決之道

5. 團(tuán)隊(duì)配合高效達(dá)成之術(shù)



第二講：儒商道商國(guó)學(xué)解碼

《大學(xué)》生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣

天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，守位以仁，聚人以財(cái)，禁民為非曰義

易經(jīng)與內(nèi)經(jīng)的陰陽(yáng)和合能生萬(wàn)法

案例：范蠡經(jīng)商之道，聚人以財(cái)

案例：曹德旺先生發(fā)展四品品牌，治療之要--調(diào)和修身治企有市場(chǎng)

1. 市場(chǎng)反饋與產(chǎn)品定位精準(zhǔn)

2. 市場(chǎng)消費(fèi)者五行性格解析

3. 主顧關(guān)系有效溝通的前提

4. 客戶沖突五行合理的解決

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