《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家教家風(fēng)》

  培訓(xùn)講師:顏何

講師背景:
顏何老師國學(xué)智慧應(yīng)用專家中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐推廣者15年國學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)國學(xué)經(jīng)典易儒道禪醫(yī)傳承人先師高宗兗國公復(fù)圣顏回第八十世后人顏氏文化“清正廉潔、親民愛民、忠貞愛國”研究員現(xiàn)任:山東省教育廳教育導(dǎo)師庫專家顏何老師深諳中華傳統(tǒng)文化,是 詳細(xì)>>

顏何
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《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家教家風(fēng)》詳細(xì)內(nèi)容

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與家教家風(fēng)》
2015年,春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,**總書記發(fā)表重要講話,特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義,他說:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!币粋€(gè)家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國家風(fēng)氣的縮影。家庭成員能夠友好地相處,家庭能夠和諧地發(fā)展,國之大家才能風(fēng)清氣正。由于人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培養(yǎng)起來的。一個(gè)人只有通過提高自身素質(zhì),才能齊家(包括教育子女);只有通過齊家,才能提高教育和管理的能力,進(jìn)而妥善處理與社會(huì)其他人員的關(guān)系,從而具備治國能力,治家教子是治國平天下的前提條件。

因此,在中國傳統(tǒng)文化中,家教有著極其重要的地位。家風(fēng)家教作為規(guī)范家庭道德、維護(hù)家庭秩序的倫理道德文化,其中涉及到忠君、修身、立志、報(bào)國、清廉、節(jié)儉、孝悌等各個(gè)方面,并潛移默化地存在于人們成長的每一個(gè)發(fā)展階段。應(yīng)該說,一個(gè)家庭的良性發(fā)展,家風(fēng)家教是其中一條充滿正能量的精神紐帶不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長成才,還有助于維護(hù)幸福和諧的家庭生活,更重要的是它影響著良好社會(huì)風(fēng)氣和國家風(fēng)氣的養(yǎng)成。
本課程通過講授歷代名人的家教思想,重點(diǎn)講授一些重要的家訓(xùn)、家規(guī)和家范,比如《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《朱子治家格言》《王文成公全書》《曾文正公家書》《曾文正公日記》等所包含的家教思想,并且結(jié)合這些家訓(xùn)、家規(guī)和家范的制定者的家教實(shí)踐及其影響進(jìn)行講授。在此基礎(chǔ),結(jié)合當(dāng)前社會(huì)中家教的一些問題,講授中國傳統(tǒng)家教家風(fēng)對(duì)于當(dāng)下家教的啟示。

家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長成才,有助于維護(hù)幸福和諧的家庭生活,還直接關(guān)系著良好社會(huì)風(fēng)氣和國家風(fēng)氣的養(yǎng)成。深入挖掘歷代的家教思想與實(shí)踐,繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家教家風(fēng),是本門課程的主要目的。
緒論

1. 家與家教

2. 家風(fēng)

3. 家訓(xùn)

4. 傳承中華家教家風(fēng)的意義

第一講:先秦的家教家風(fēng)

1. 西周的胎教和帝王家教

2.《禮記》的家教思想

3.《周易》的家教思想

4. 孫叔敖和敬姜的家教

5. 孔子的家教思想

6. 孟母的家教事跡與啟示

7. 孟子的家教思想



第二講:漢代的家教家風(fēng)

1. 漢高祖劉邦《手敕太子》家教思想

2. 孔臧與東方朔的教子思想

3. 史學(xué)家班昭以《女誡》教女兒



第三講:魏晉至隋唐的家教家風(fēng)

一、《顏氏家訓(xùn)》的家教思想

1. 顏之推與《顏氏家訓(xùn)》的產(chǎn)生與影響

1)《顏氏家訓(xùn)?教子篇》解析

2)《顏氏家訓(xùn)?治家篇》解析

3)《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》解析

4)《顏氏家訓(xùn)?涉務(wù)篇》解析

二、唐太宗李世民的家教思想與實(shí)踐

1. 唐太宗李世民的家教思想與實(shí)踐



第四講:宋代的家教家風(fēng)

1. 范仲淹的家教思想與實(shí)踐

1)范仲淹的家教思想

2)范仲淹的家教實(shí)踐與影響

2. 歐陽修和“三蘇”的家教

3. 司馬光的家教思想與影響

1)司馬光的家庭教育思想

4. 陸游的家教思想與實(shí)踐

5. 朱熹的家教思想與實(shí)踐

1)朱熹的家教文獻(xiàn)

2)朱熹《童蒙須知》的家教思想

3)朱熹的教子思想

4)《朱子家訓(xùn)》的家教思想



第五講:明代的家教家風(fēng)

1. 王守仁的家教思想

2. 王守仁的兒童教育思想



第六講:清代的家教家風(fēng)

晚清名臣曾國藩的家教與家風(fēng)

1. 曾國藩其人、其家

2. 曾國藩的讀書明理之家風(fēng)

3. 曾國藩以反思改過修身的家風(fēng)

4. 曾國藩善待親族鄰里的家風(fēng)

5. 曾國藩“倔強(qiáng)之氣”處世的家風(fēng)

6. 曾國藩以孝悌治家的思想

7. 曾國藩以勤儉治家的思想



題外音

1、以《顏氏家訓(xùn)》:“教婦初來,教兒嬰孩”為例,家風(fēng)家訓(xùn)當(dāng)下的運(yùn)用不可斷代更不可拘泥于古人文字,當(dāng)下不但要教婦初來也要教夫初來,教兒不但是嬰孩更是從小到大都要重視,現(xiàn)代年輕的父母要很好地運(yùn)用古人智慧以與時(shí)俱進(jìn)的方式加強(qiáng)家風(fēng)傳承,期待本課程能夠?qū)ξ覀兊募彝ド钆c和諧起到推動(dòng)作用

2、因?yàn)檎n程設(shè)計(jì)時(shí)思路與框架設(shè)定為持續(xù)性進(jìn)展課程,課時(shí)長度為標(biāo)準(zhǔn)版6天(6小時(shí)/天),如果在較短時(shí)間內(nèi)完成課程授課,為保證課程質(zhì)量一定會(huì)有不同程度的刪減,特此聲明。

 

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課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行??;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語

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課程背景:中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以千古不絕?其中又蘊(yùn)藏了哪些瑰寶精華?幾經(jīng)沉浮,幾度滄桑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?如何運(yùn)用中國智慧經(jīng)營幸福人生?《五福臨門》暨中國智慧與中國式人生五部曲將在先賢與原典的指引下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精華,在歷史與現(xiàn)實(shí)的思考中應(yīng)用中國智慧。上篇---正本溯源篇,概括闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

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課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記各國各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代;全球化拷問著人們的文化根基,信息化拷問著人們的價(jià)值信仰,快餐化拷問著人們的經(jīng)典閱讀

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