東北酒的未來發(fā)展和酒文化的戰(zhàn)略突破
作者:馮啟 724
突破本土民俗文化的幾點思考
1. 純糧工藝不會成為產品增值的保證,要不斷嘗試引入和創(chuàng)新出新的技術和概念。
在中國白酒行業(yè)概念跌出,窖藏、洞藏、鳳香、芝麻香等等創(chuàng)新之筆不斷涌現的時候,東北酒水行業(yè)表現出一副超然漠視的態(tài)度,這不是對既有優(yōu)勢的執(zhí)著,而是一種落伍的表現。這種思想更多表現在沒有戰(zhàn)略野心,安守一方天地,是賺小錢的企業(yè),不是賺大錢做事業(yè)的企業(yè)。而且歷來宣稱的純糧食釀造早已經沒了光澤,現在老百姓買的就是糧食酒,這點已經成為酒水行業(yè)的生存根基,如果被消費者知道哪家企業(yè)是無煙勾兌生產白酒,那他的末日就到了。
2. 黑土鄉(xiāng)情文化與高端時尚、營養(yǎng)保健、大氣儒雅是可以兼容的。
很多東北酒的老板骨子里都有一種潛意識,盡管這種意識的濃郁程度不盡相同。那就是普遍認為東北酒文化的基因里有著天然的黑土、原始、土話、落后、封閉、豪爽、淳樸甚至有點迂腐魯莽的品牌成分,這些是和目前高端白酒的時尚、高貴、儒雅、風度是難以兼容的,甚至認為是格格不入的,同時認為東北的歷史厚度不夠,女真和金的歷史文化不夠發(fā)達,不在中國傳統(tǒng)的主流文化范疇之內,難以塑造出類似茅臺、五糧液這樣的歷史高度來。這種文化在一定程度上封閉了東北白酒上進和拓展的道路,其危害十分嚴重,達到了不戰(zhàn)而棄械投降的危險境地,導致整個行業(yè)的品牌和產品升級遙遙無期,在行業(yè)內的地位與日俱減。實際上,這些內容和因子是完全可以兼容的,甚至可以各說各話,不犯沖突,關鍵是說的方式、時機和技巧。
3. 要善于挖掘本地的文化資源和歷史人文資源。
實際上東北白酒可塑造的東西很多,東北不僅僅是原始落后、北大荒蕭索和民俗文化的代名詞,他富饒的資源和當地人樂觀豁達的心胸,是有很多可塑性的。東北酒完全可以把東北人的樂觀、進取、勤奮、豁達的種族精神進行放大和特寫,提煉和濃縮出高端的白酒品牌,同時基因良好的酒質基因基礎,開發(fā)高端的保健系列白酒也是獨具優(yōu)勢,而東北人在接受新鮮事物、穿衣戴帽方面歷來都不保守,在國內屬于時尚新潮的一個群體,只是需要有品牌來塑造和臨摹,而且要充分結合和借勢本土的自然優(yōu)勢、民族高度等等資源。比如東北的遼寧的道光廿五系列中白酒銷量就很好,定位也是十分高端,成為滿族白酒品牌和核心技術的代言人。
其實東北很多企業(yè)所在的奠基城市都充滿著濃厚的歷史文化,比如遼寧朝陽市,有千年古塔、歷史遺跡以及歷史上多為名人提詩,還有黑龍江阿城-中國蒸餾白酒的發(fā)源地、吉林通化有著千年木制酒海,可惜這些無法讓消費者真正的領悟和感知到,企業(yè)也困惑于找到把這些資源有效利用起來的途徑。比如可以好好的挖掘歷史,宣傳發(fā)源于阿城市的蒸餾酒技術以及弘揚金滿文化、道光廿五集團對滿族文化制酒工藝的整理、宣傳。同時我們也需要注意到,滿族酒文化也能容納更多的東北酒企,如果出現更多的宣揚聲音,也許會改變東北酒水的品牌基因,未嘗不是一件好事。
東北酒品牌升級的戰(zhàn)略基礎
目前很多東北酒也具備了品牌提升、產品升級的天然基礎,比如遼寧的老龍口麾下的大小青花的青龍系列、三溝、鳳城老窖、鐵剎山、大連老窖等等;吉林的榆樹錢、三秀“洮兒河、洮南香、榆樹大曲"、德惠大曲等等;黑龍江的富裕老窖、牡丹江大曲、北方佳賓、玉泉系列等等。其天然品牌因子很好,發(fā)展態(tài)勢穩(wěn)健、口碑也很好,忠誠消費群體集中,企業(yè)有資金積累,這些優(yōu)勢都可以為企業(yè)提供產品和品牌的升級換代,進而達到浸潤文化,靠文化來壯大品牌,靠文化來引領發(fā)展和助推企業(yè)不斷拓展市場和增加利潤,形成企業(yè)真正的核心競爭力。
文化的力量是可以超越時空而不衰的,有了文化的品牌力量,就不怕一年品牌被喝倒了。老龍口、北大倉酒博物館的建立增加了東北酒文化宣傳的新陣地;榆樹大曲集團的“錢文化”更具現代商業(yè)文化氣息。這些都讓我們看到了一些文化的痕跡脈絡和潛在力量。
總之,東北酒要想快速發(fā)展,就應該由單純的純糧文化、白山黑水文化向著歷史文化、民族文化、現代文化等更深層次邁進。同時應該盡快走出干練豪爽、黑土地、民俗文化的誤區(qū),嘗試新的品牌定位或者新文化概念,賦予東北白酒品牌以現代時尚、新潮浪漫、高貴典雅、豁達向上的精神等等內涵和基因,讓文化引領行業(yè)品牌的發(fā)展。
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