中國(guó)的節(jié)日正在變成“劫日”
作者:宋圭武 370
從節(jié)日的起源看,節(jié)日更多體現(xiàn)的是神圣性和純潔性,但在世俗文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下,節(jié)日卻成了變相搶劫和變相交易的一種骯臟超市。
出自節(jié)日的搶劫和交易,往往是借著節(jié)日的神圣和純潔而進(jìn)行的。由于有神圣性和純潔性的掩護(hù),所以,對(duì)搶劫和不正義交易就有了一種心理上的安慰。
在節(jié)日里,權(quán)力、血緣、面子,各種機(jī)會(huì)主義成分泛濫成災(zāi)。
權(quán)力,成了節(jié)日神的替代者。由于缺乏神圣性的崇拜,于是,權(quán)力,就成了節(jié)日最大的神,節(jié)日就成了權(quán)力崇拜的集市。人們每逢節(jié)日,就會(huì)給權(quán)力燒香磕頭。在這種情況下,權(quán)力自然是最高興的。但對(duì)燒香磕頭者而言,權(quán)力的施舍最終是有限的,更多的都是白付出,都是一廂情愿。因?yàn)榇蠹叶紵憧念^,而資源是稀缺的,最終就看誰(shuí)心最誠(chéng),錢(qián)最多。在這種情況下,付出最多的,未必就能得到完全的回報(bào),很可能只能收回一部分投資,而更多的投資,就是打水漂,只能給投資者以心理上的安慰,或者祈求權(quán)力只要對(duì)自己不要禍害就是最大的滿(mǎn)足,也就是花錢(qián)買(mǎi)平安。
血緣,也是需要祭奠的對(duì)象。血緣,這是天然的感情,也是合作的基礎(chǔ)。但在世俗世界和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,血緣的純潔是有邊界的,除非核心的成員,否則,血緣就更多是形式,而實(shí)質(zhì)更多是貨幣和交易的需要。對(duì)于處在血緣邊界的關(guān)系而言,就是:窮在鬧市無(wú)人問(wèn),富在深山有遠(yuǎn)親。
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