如何提高中國(guó)中產(chǎn)階層的道德水平
作者：黨國(guó)英 322
中產(chǎn)階層要由一種生活方式、一種價(jià)值觀來(lái)定義。理性、寬容、勇敢、節(jié)制，是人類(lèi)最尊崇的生活態(tài)度或美德，我也希望它們是中產(chǎn)階層的精神規(guī)范。這是高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范，不是做人的底線。
中產(chǎn)階層的品行不是天生的，它至少需要兩個(gè)條件才能成為一種社會(huì)存在，而不僅僅是學(xué)者的紙上風(fēng)云。
中產(chǎn)階層作為一個(gè)整體，必然伴隨生活的逐步富裕而壯大，而生活富裕是他們自己的勞動(dòng)果實(shí)。這是第一個(gè)條件。但物質(zhì)豐盛并非一定會(huì)滋養(yǎng)出中產(chǎn)階層的精神世界，如果一個(gè)人一個(gè)階層借特權(quán)而腦滿(mǎn)腸肥，必然產(chǎn)生罪惡感，哪怕這種罪惡感并不是他們的自覺(jué)意識(shí)。有罪惡感的人絕無(wú)謙和中庸的中產(chǎn)階層風(fēng)范。
中產(chǎn)階層的精神世界是一種公共產(chǎn)品，而公共產(chǎn)品的健康必然依賴(lài)公共部門(mén)的公正性。這是中產(chǎn)階層精神世界得以存在的第二個(gè)條件。公共部門(mén)的公正性又依賴(lài)自由和民主制度。自由使公共權(quán)威壓縮自己的權(quán)力空間，民主使公共權(quán)威堅(jiān)守政治市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)原則。不能想象一個(gè)社會(huì)存在絕對(duì)權(quán)力的公共權(quán)威而能使理性、寬容、勇敢和節(jié)制諸美德成為主流風(fēng)尚。如果這些美德總會(huì)使其人格載體貧困潦倒，就難以想象美德的示范作用能滋潤(rùn)社會(huì)。
如果說(shuō)富裕是中產(chǎn)階層的表象，而精神世界是中產(chǎn)階層的內(nèi)涵，它們要能齊頭并進(jìn)地發(fā)展可能是一種奢望。如果想縮短這個(gè)過(guò)程，那也應(yīng)該給中產(chǎn)階層以孵化的溫度，而不要改變它的基因。
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