思考這個(gè)課題很久了，從初次接觸NLP(神經(jīng)語言程式學(xué))開始--那是紡織出版社出版、千高原編寫的《未來的管理藝術(shù)》，我第一次驚嘆得張大了嘴巴：原來意識具有如此強(qiáng)大的力量，原來意識是可以管理好的，原來我們一直認(rèn)為是唯心的這些東西居然也可以稱之為“科學(xué)”!

由著興趣的驅(qū)使,我閱讀了不少成功學(xué)方面的資料，發(fā)現(xiàn)大都以NLP為理論體系，只是他們喜歡走極端，把人們煽動得跟瘋子一樣，也許是利益在驅(qū)動著他們這樣做吧。我也做過一些講座，主要從理論方面引導(dǎo)，告訴大家“怎么做”,更注重告訴大家“為什么”，強(qiáng)調(diào)形成獨(dú)特的、自我的應(yīng)用方式。由于沒有足夠的發(fā)揮空間，所以我只有在自己身上做些實(shí)驗(yàn)—沒有管理他人的機(jī)會，就先管理自己吧。

在自我應(yīng)用的過程中，逐漸悟出了這么點(diǎn)道道兒：

通常我們所言的管理，大多指管理他人，人人都樂于管理他人，其實(shí)誰都無法管理好他人，只能管理好自己；

通常我們所言的激勵，大多指自我激勵，其實(shí)這有點(diǎn)掩耳盜鈴的嫌疑，來自他人的哪怕一丁點(diǎn)激勵都驚人地有效、實(shí)在。

如果能把管理的方向轉(zhuǎn)向自身、把激勵的方向轉(zhuǎn)向他人，管理也許就會簡單得多，這也是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理要求。

在這兩方面想了很多，做了一些，一直沒能形成系統(tǒng)的東西。近兩年與張西振老師的接觸，受模式語言管理系統(tǒng)理論的影響，終于可以把這些零碎的東西集成一個(gè)體系了，模式語言為自我管理經(jīng)驗(yàn)的提煉提供了系統(tǒng)的框架，并為這些經(jīng)驗(yàn)(模式)的共享和再應(yīng)用提供了路徑。

對世界的認(rèn)識，其實(shí)可以有兩個(gè)途徑：推理與提煉。從小學(xué)直到完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容(可以稱之為“科學(xué)”的)大多是推理性的，屬于“因?yàn)?hellip;所以…”或者“如果…那么…”模式，是線性。而真實(shí)的世界、真實(shí)的生活大多不是線性的：我們的心智模式、生活習(xí)慣、愛情婚姻、社交圈子、公司的成長、投資的股票、經(jīng)濟(jì)秩序、政策環(huán)境……總是捉摸不定，難以預(yù)測難以把握，我們學(xué)習(xí)了那么多年的推理習(xí)慣一下子全部失靈了!

我們只能不斷地探索、總結(jié)、借鑒，逐漸地形成自己的模式，不管是前人的妙語，還是自己的心聲，哪怕是用慘痛代價(jià)換來的“經(jīng)驗(yàn)”，都有一個(gè)不變的特點(diǎn)—它們千差萬別，沒有定論，所以也別怪科學(xué)界不承認(rèn)這些玩意兒的科學(xué)性，但就是這些稱不上科學(xué)的東東，主宰著我們的生活，所以我們有必要找到這些不確定的、影響著我們生活的模式同一性，讓它們變得可以探究、可以改進(jìn)，不斷完善。

模式是對經(jīng)驗(yàn)的高度概括和提煉，是“變化”身后“不變”的規(guī)律，雖然它表現(xiàn)出來的時(shí)候千差萬別，也正如每一片樹葉都有所不同一樣，那正是模式本身的生命力，每個(gè)人應(yīng)用模式的不同大多是由于它應(yīng)用了不同的模式集合—或者說他應(yīng)用了模式之間的不同關(guān)系，模式是現(xiàn)實(shí)世界的分子和原子，模式間的關(guān)系決定了事實(shí)的千差萬別。但我們一眼就能分辨出一棵柏樹和松樹的不同、受歡迎的人和不受歡迎的人的根本不同、充滿活力和死寂的不同。

掌握了足夠多的模式以后，就如同掌握了足夠多的詞匯一樣可以形成語言，語言（詞匯的關(guān)系）可以表達(dá)幾乎所有的思想和事實(shí)，這就是模式語言的力量，有了它，自我管理與團(tuán)隊(duì)激勵的那些碎片就成了一個(gè)體系。

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