弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)提升

課程背景：?

解讀儒家啟蒙經(jīng)典《弟子規(guī)》的精義，發(fā)掘“首孝悌”、“次謹(jǐn)信”、“泛愛(ài)眾”、“而親仁”等儒家思想對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代人職業(yè)素養(yǎng)的重要作用和意義，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)“自律”和“仁愛(ài)”，增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)精神，提升對(duì)企業(yè)的歸屬感、忠誠(chéng)度和對(duì)事業(yè)的使命感；把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)作為其人生價(jià)值的體現(xiàn)。

課程收益：

1.深入了解認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容。

2.能夠自覺(jué)將《弟子規(guī)》所反映的儒家思想與生活實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)做人的道理，約束個(gè)人行為，成為一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)人。

3.能夠自覺(jué)將《弟子規(guī)》所反映的儒家思想與職業(yè)生活相結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)做事的道理，成為謙謙君子。

學(xué)員對(duì)象：全體員工 基層管理者

學(xué)習(xí)時(shí)間：2天 ?6小時(shí)/天

第一講：正確學(xué)習(xí)儒家思想的核心

一 先秦儒學(xué)與偽儒學(xué)的區(qū)分

1、為何要打倒孔家店？區(qū)分先秦儒學(xué)
2、臨危一死報(bào)君王 大臣以道事君
3、小人女子難養(yǎng)也 女與汝通假辨
4、民可使由不可知 群氓與民者冥
5、樊遲請(qǐng)學(xué)習(xí)稼穡 孔子歧視勞動(dòng)？

案例：孟子 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū) 邏輯與常理

二 ?儒學(xué)思想的核心與重點(diǎn)

1、仁 禮 君子為儒學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵字
2、五倫十義是儒家人際相處的核心
3、君子人格是儒家人生修煉的目標(biāo)
4、學(xué)不厭誨不倦是儒家的仁智之路

案例：學(xué)海無(wú)涯苦作舟的錯(cuò)誤理解

第二講：《弟子規(guī)》的職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值

一、《弟子規(guī)》的淵源與意義

1、《弟子規(guī)》的作者生平介紹

2、《弟子規(guī)》與《論語(yǔ)》的聯(lián)系出處

3、《弟子規(guī)》個(gè)人指導(dǎo)與《論語(yǔ)》的大道

二、員工為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？

1、明白如何處理人與人的關(guān)系

2、實(shí)現(xiàn)工作 家庭 社會(huì)之和諧之道

3、樹(shù)立正確三觀，踐行君子之道

案例：易中天為何說(shuō)弟子規(guī)是毒奶粉 三聚氰胺？

第三講：“孝”在企業(yè)中的管理作用

一、何為真正的孝道？

1?為何以孝可治國(guó) 孝悌其為仁之本與

2?孝順不是愚孝 小杖則受，大杖則走

3?父母惟其疾之憂 照顧好自己即是孝

4?養(yǎng)身 養(yǎng)心與養(yǎng)慧 色難與犬馬皆有養(yǎng)

5?見(jiàn)志不從又敬不惟 如何對(duì)待父母錯(cuò)誤

案例：新東方教育俞敏洪給母親下跪

父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承；

親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲；諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無(wú)怨。

思考：

?A工作過(guò)程中，如何與上司良好溝通？

?B?作為下屬，什么是真正的執(zhí)行力？

C?領(lǐng)導(dǎo)有過(guò)錯(cuò)，正確對(duì)待的方式是什么？

親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢。 出必告 反必面?

A、解析顏回與孔子的對(duì)話

B、 職場(chǎng)中的基本職業(yè)素養(yǎng)：匯報(bào)居有常 業(yè)無(wú)變?

A、如何謹(jǐn)慎對(duì)待自己的工作，莫輕易跳槽。

B、 人過(guò)三十不學(xué)藝 換行窮三年

C、 職業(yè)生涯規(guī)劃 居善地

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧? 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷?

A、“慎始 小者大之源

親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去?

A、“換位思考”了解上司所想所需；投其所好

B、在職場(chǎng)上，了解上司期望與目標(biāo)是做好工作的第一步身有傷 貽親憂

A、《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”

B、工作中的安全注意事項(xiàng)

?德有傷 貽親羞

A、解析《大學(xué)》：德者，本也；財(cái)者，末也；

B、厚德方能載物 人生要能受福

案例：眼看他宴賓客，眼看他樓塌了

冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

A孝心在于誠(chéng)意 論心不論跡

B?職場(chǎng)中對(duì)待工作的用心

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生；

A慎終追遠(yuǎn) 民德歸厚矣?

B?常懷感恩之心 方能走的更好

第四講：“悌”在企業(yè)管理當(dāng)中的作用

一、何為“悌”道？

1、 “悌”善兄弟也 兄友弟恭

2、 賺錢靠系統(tǒng) 做事靠團(tuán)隊(duì)

3?君子有三畏 畏大人也

財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯

A正確的金錢觀 與君子和而不同

或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到

A? 事君盡禮 人以為諂

B?職場(chǎng)的“補(bǔ)位原則”，自動(dòng)自發(fā)。

稱尊長(zhǎng) 勿呼名? 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能

A?家庭中的“同理心法則”

B?在職場(chǎng)中，客觀理解“勿見(jiàn)能”

路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立? 騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余? 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐?

A?工作中必知的基本商務(wù)禮儀

尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移

A?中國(guó)人的倫理等級(jí)觀念

B職場(chǎng)中，與領(lǐng)導(dǎo)溝通相處的基本行為規(guī)范

事諸父 如事父 事諸兄 如事兄

A?老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

B?工作中，推己及人，助人即是助己

案例：桔子酒店創(chuàng)始人分享 什么是真正的大哥？

第五講：“謹(jǐn)”在企業(yè)管理當(dāng)中的作用

一、 謹(jǐn) 慎也

二、 曾子的臨終遺言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”

三、 我消滅你 但與你無(wú)關(guān) 對(duì)手不是你的同行

?朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)?

A?逝者如斯夫 莫等閑 白了少年頭

B?勞而不怨 正確的工作方式

C時(shí)間管理法則 如何打造整塊時(shí)間

?晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

A?生活中從小習(xí)慣決定大人生

B良好的職業(yè)形象對(duì)工作的影響

C?管理好自我就是尊重他人

?衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

1） 人的三種所有 象牙筷定律

2） 惠而不費(fèi)的消費(fèi)觀?

?對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則

A從飲食的角度解析確保身體健康的原則

B?身非愛(ài)之所能存 身非厚之所能貴

?年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

A過(guò)量飲酒對(duì)身體的危害解析

B?工作中應(yīng)酬的基本原則。

案例：孔子的飲食飲酒健康觀念

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀?

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人

A?言行舉止體現(xiàn)的是一個(gè)人的素養(yǎng)

B?員工的舉止是公司文化的折射

?事勿忙 忙多錯(cuò)

1)?今日事 今日必 日清日高

2)?凡事預(yù)則立 做事計(jì)劃管理

8、 勿畏難 勿輕略

A培訓(xùn)計(jì)劃專業(yè)知識(shí)是工作的關(guān)鍵

B戰(zhàn)略上藐視敵人 戰(zhàn)術(shù)上重視敵人 良好心態(tài)

C職場(chǎng)中“責(zé)任心”的體現(xiàn)就是解決問(wèn)題。

斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)

A?控制好奇心 好奇害死貓

B?子不語(yǔ)怪力亂神 玩物喪志

將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難

A拜訪人的注意事項(xiàng) 瓜田李下

B經(jīng)濟(jì)來(lái)往的原則 勿貪便宜

案例：千億帝國(guó)老板的總結(jié) 做難而正確的事情

第六講：信在企業(yè)管理當(dāng)中的作用

一 信的重要意義

1?人而無(wú)信 不知其可也

2?自古皆有死 民無(wú)信不立

3?為何孟子說(shuō)言不必信 行不必果

4?君子貞而不諒

案例：孔子為何不遵守盟約的原因？

凡出言，信為先 話說(shuō)多，不如少 見(jiàn)未真 知未的 事非宜，勿輕諾 不關(guān)己，莫閑管

A?言顧行行顧言與多言必失

B?流言止于智者與不傳謠

唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚

A?知恥而后勇 方發(fā)上進(jìn)心

聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親

A?杜月笙的三種人思考

B?益者三友對(duì)成長(zhǎng)的幫助

無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜

A?君子對(duì)于過(guò)錯(cuò)的態(tài)度 ?君子之過(guò) 如日月之食

B? 改正錯(cuò)誤才能獲得成長(zhǎng)

案例：清華和北大校長(zhǎng)的錯(cuò)別字事件

第七講：“泛愛(ài)眾”在企業(yè)管理當(dāng)中的作用

一、泛愛(ài)眾的含義

1?萬(wàn)物一體之仁 愛(ài)眾生

2?每個(gè)人影響他人也被他人影響

3?命運(yùn)共同體與七種愛(ài)

行高者 名自高 人所重 非貌高 ?才大者 望自大 人所服 非言大

A?修煉人格的魅力?

B?權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力與非權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力的區(qū)別

人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧

A?尊重別人 勿攻陰私

B?擇善為朋友之道

?凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
?恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)

A?天地以其不自生方能長(zhǎng)生 最大的無(wú)私是什么

B?解開(kāi)心結(jié)方能化解恩怨

案例：融創(chuàng)集團(tuán)孫宏斌對(duì)待合作伙伴的方式

待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言

A?領(lǐng)導(dǎo)者的親和力與修養(yǎng)

B?政善治與職場(chǎng)的公平公正公開(kāi)

第八講：“親仁”在企業(yè)管理當(dāng)中的運(yùn)用

一、為何要親仁？

二、近朱者赤，近墨者黑”與習(xí)氣的養(yǎng)成

三、不知人無(wú)以為君子 如何識(shí)別人？

同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞

A?有先知先覺(jué)者 有后知后覺(jué)者

B?擇不處仁 ，焉得智 打造世交
?

第九講：“余力學(xué)文”在企業(yè)管理當(dāng)中的運(yùn)用

一、何為“余力學(xué)文”？

二、孔門四科 德行 政事 言語(yǔ) 文學(xué)

三、吾道一以貫之 忠恕而以矣

不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真

A?為己之學(xué) 與為人之學(xué)

B?子夏與子路偏于一端

讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義

A?書(shū)讀百遍其意自見(jiàn) 讀書(shū)要用心

B?讀書(shū)要有計(jì)劃 大膽假設(shè) 小心求證

房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書(shū) 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致

A?養(yǎng)成良好的職場(chǎng)收納習(xí)慣

B?讀書(shū)的兩大原則與五大范圍

案例：***同志中央黨校講話：世界觀是人生的總開(kāi)關(guān)

第十講：新版《弟子規(guī)》的啟示與指導(dǎo)

居有常，業(yè)無(wú)變” ? ?“居有常，業(yè)慎變

號(hào)泣隨，撻無(wú)怨” ? ?“善巧勸，終無(wú)怨”

親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”

“親有疾，即請(qǐng)醫(yī)，晝夜侍，不肯離”。

騎下馬，乘下車。過(guò)猶待，百步余。”

騎下車，乘招手。過(guò)猶待，目遠(yuǎn)送

朝起早，夜眠遲” “朝起早，夜眠適”

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”

“年方少，勿煙酒，煙酒態(tài)，最為丑”。

不關(guān)己，莫閑管” “是非事，莫閑管”
待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬”

待從屬，身貴端；多關(guān)愛(ài)，慈而寬”。

非圣書(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志”

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