陽明心學——領導力的四項修煉(二階段)

  培訓講師:周讓

講師背景:
周讓老師國學管理應用專家國際PTT認證培訓師深圳北大博雅特約國學講師人民大學領袖博學班特聘講師圣賢教育學會(知名國學慈善公益性組織)特約國學講師現(xiàn)任:前海大摩投資公司丨監(jiān)事現(xiàn)任:深圳華路通汽車維修公司丨股東曾任:愛思帝(廣州)丨華中區(qū)銷售總 詳細>>

周讓
    課程咨詢電話:

陽明心學——領導力的四項修煉(二階段)詳細內容

陽明心學——領導力的四項修煉(二階段)

課程背景

在社會瞬息萬變,發(fā)展日新月異的今天,不斷有新的管理理論及知識體系涌現(xiàn),令我們手足無措,前有定位理論,后有阿米巴模式。有的告訴我們聚焦方可成就,有的說必須跨界降維打劫,孰對孰錯,企業(yè)和管理者在不斷試錯。作為當下的我們,如何以古之道,御今之有,來經營企業(yè),成就自己,實現(xiàn)人生與事業(yè)的雙重豐收?

課程收益:??

1、通過對王門四科的深入解析,從立志篇建立我們的志業(yè)心,確定人生的方向。

2、從勤學篇 達成量變與質變的超越,讓我們變得更加強大。

3、從改過篇 去除人生的五毒,避免人生的彎路 ,實現(xiàn)氣質的蛻變。

4、從責善篇 學習融洽的與上司,朋友,下屬相處,達成共同的成長。

5、將致良知成為人生行為的準則。

課程特色:陽明心學為儒 佛 道三家思想融合,解讀不拘一派,古今相合,方得圣人真意。

課程時間:2天,6小時/天

授課對象: ?總裁班 中高層管理

課程大綱

第一章:教條示龍場諸生

1.事件背景介紹

1.1?挺身致良知 被貶龍場驛

1)良知不是利害得失 是對錯

2)君仁則臣直 做事講究方法

3)坦然千里赴約 心中要有責任

2?文章主要內容

2.1?人生與立志

1)立志為人生頭等大事

2)平淡的人生在于沒有方向

3)人生要立什么志?

2.2?人生與勤學

1)重在勤學 不在天分

2)知之為知之

3)稱人之善 咎己之短

2.3?人生與改過

1)不患之過 但患能改

2)過錯不知 無師友也

3)痛而改之 善莫大焉

2.4?人生與責善

1)忠告而善道之

2)訐人之短,乃沽直者

3)攻我之失 皆我?guī)熞?/span>

2.5?圣人之期待

1)謂師無可諫 非也

2)諫師之道 明其是非

3)教學相長 當自吾始

案例:為何道德經說,吾言甚易知 甚易行

第二章 立志篇

1人不立志如無舵之舟

1)人生沒有起跑線 有終點線

2)生有涯而知無涯

3)喜歡熱愛才能將事情做好

案例 世界五百強小米公司雷軍的成功之路

2立志必為圣人之志

1)學問不長進只是未立志

2)如何立下圣人大志向?

3)立志如參禪 不知有其他

案例 優(yōu)步出租車為何六年估值600億美金?

3?念念存天理為立志

  1. 時來天地皆同力
  2. 不患妨功 惟患奪志
  3. 種樹與困忘

案例 沒有天分的優(yōu)秀運動員

第三章:勤學篇

1.? 為學須有本源

1)學習先難后易

2)學習先易后難

3)學習結緣歸宗

2.? 為學修煉耐性

1)首要在定心

2)因病而藥

3)時時勤拂拭

3.? 惟精是唯一

1)陽明先生之五溺

2)欲德之盛 去夫外好

3)可以玩物 不可喪志

4.? 聞也 達也

1)古人學為己 今人學為人

2)人生大病在傲

3)學習要有獨立精神

4)學習的光景與效應

案例 瞿秋白 王明的失敗與毛澤東的成功

第四章:改過篇

1?改過發(fā)三心

1)羞恥心 改過之要機

2)畏懼心 人終難自欺

3)?勇猛心 風雷之益卦

2?根源心上改

  1. 事上改 病根終在
  2. 理上改 磨練玉成
  3. 心上改 直斷其根

3還需事上磨

1)從念頭除是立命功夫

2)靜亦定 動亦定

3)心學開經偈

4如何來克己

  1. 克己的方法論
  2. 自私方克己
  3. 克己須體認良知

案例 優(yōu)秀的領導都是負熵的高手

第五章:責善篇

1.?????? 交友的意義

1)精神需求

2)見賢思齊

3)互相關照

2.?????? 交友的標準

1)品德高尚

2)中庸之道

3)狂狷之士

3.??? 交友的原則

1)友德不友勢

2)思誠人之道

3)忠告而善道

4.?? 朋友的相處

1)責人是己私

2)不可輕視

3)相下則得益

案例 易經中謙卦與剝卦的啟示

總結? 心學與修身理念

1?立志?人生的方向

2?勤學?量變的基礎

3?改過?氣質的蛻變

4?責善?互相的幫助

5?致良知?人生的準則



 

周讓老師的其它課程

課程目的:曾國藩被譽為三不朽圣人,毛澤東曾說,愚于近人,獨服曾文正公。他的領導智慧也被蔣介石所推崇,借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場的書生,帶領著一群士兵以農民為主,將領以讀書人為主的部隊,竟能團結一致,屢敗屢戰(zhàn),攻破南京城,擊敗兵力為其十倍的太平天國。在功成名就之時,卻急流勇退,主動裁減湘軍,安撫部屬,體現(xiàn)了曾國藩高超無比,爐火純青的領導智慧。本課程探討如何將其管理

 講師:周讓詳情


課程背景:日本經營之圣松下幸之助曾對所有員工說:“《孫子兵法》是天下第一神明,孫武是天下第一神圣,我輩員工必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能發(fā)達!《孫子兵法》即是一部“兵學圣典”,又是一部治國方略大典,不僅能夠廣泛運用于軍事,而且適用于商業(yè)經營、企業(yè)管理、家庭管理等等各個方面。無論是對領導藝術的探討,還是對管理方法及效率的提升,都能從中得到學習應用。

 講師:周讓詳情


課程背景:君子”一詞最早在《易經》中就已出現(xiàn)了,但是被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質是自孔子始的,并且被以后的儒家學派不斷完善,成為中國人的道德典范。儒家經典《論語》一書中,有大量關于君子人格和行為言語的描述,在孔子看來,君子為儒家修行的必備目標。何謂君子文化?如何修煉君子人格?怎樣在人世間做一個溫潤如玉的謙謙君子?課程目標:歸本溯源?了解先秦儒

 講師:周讓詳情


課程背景:論語一書在中國可謂是家喻戶曉,婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下,數(shù)千年科舉中論語是必考之書,凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z警句,如三思而后行,三人行必有我?guī)?,人無遠慮必有近憂,君子訥于言而敏于行等都出自于此。孔子被稱為至圣先師,他開創(chuàng)私人教育的先河,弟子三千,賢者七十二人;整理經典古籍,為后人留下珍貴的文化遺產;提出了仁者愛人,忠

 講師:周讓詳情


課程背景:論語一書在中國可謂是家喻戶曉,婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下,數(shù)千年科舉中論語是必考之書,凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z警句,如三思而后行,三人行必有我?guī)?,人無遠慮必有近憂,君子訥于言而敏于行等都出自于此。孔子被稱為至圣先師,他開創(chuàng)私人教育的先河,弟子三千,賢者七十二人;整理經典古籍,為后人留下珍貴的文化遺產;提出了仁者愛人,忠

 講師:周讓詳情


課程背景:論語一書在中國可謂是家喻戶曉,婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下,數(shù)千年科舉中論語是必考之書,凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z警句,如三思而后行,三人行必有我?guī)煟藷o遠慮必有近憂,君子訥于言而敏于行等都出自于此??鬃颖环Q為至圣先師,他開創(chuàng)私人教育的先河,弟子三千,賢者七十二人;整理經典古籍,為后人留下珍貴的文化遺產;提出了仁者愛人,忠

 講師:周讓詳情


課程背景:國學,就像中藥,不但對疑難雜癥有療效,而且正本清源,上醫(yī)治未病。管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標準和便于遵循實踐的路徑,歷經幾千年驗證的國學智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。國學,不但能幫助管理者解決當下管理過程中的難題,還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維,并且對未來管理者具有強大的塑造作用。本課程將“企業(yè)管理”的觸角與儒家國學精髓進行多角度

 講師:周讓詳情


課程背景:企業(yè)的競爭歸根結底就是人才的競爭。企業(yè)如何廣開渠道發(fā)現(xiàn)人才?如何慧眼識珠,辨別人才?如何春風化雨,培育人才?又如何巧妙布置,使用人才?用文化,理念,鎖定人才?提前布局接班人,放心無憂遙控您的事業(yè)?本課程以天下英才半數(shù)出自曾府(曾國藩)為例,用大量案例及哲理結合現(xiàn)代企業(yè)管理,為企業(yè)主,高級管理者提供理論清晰,方法可行,效果顯著的用人智慧之道。?課程收

 講師:周讓詳情


課程背景:中華傳統(tǒng)文化源遠流長,養(yǎng)身之道講究天人合一,陰陽平衡,道法自然,應天地四時而變,順自然智慧調節(jié)身體,其中以儒釋道為代表的三家都總結出了博大精深,異曲同工之妙養(yǎng)身之道。?課程收益:●了解國學的哲學系統(tǒng),世界觀及方法論●結合自己身體與陰陽法則選擇適合自己的養(yǎng)生之法●掌握兩到三種養(yǎng)生操及吐納法,知行合一,改善身體?課程時間:1天,6小時/天課程對象:優(yōu)秀

 講師:周讓詳情


課程背景:孔子曰:其身正不令而行其身不正雖令不從。楚莊王就治國之道請教詹何,答之吾明白修養(yǎng)自身道理,卻不懂治理國家之理。楚莊王說,我成為國家的領導者,希望學習如何治理的方法。詹何回答說,我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事,更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事,所以根本在自身,不敢用末節(jié)來回答您。所以,管理者的核心在于修為之道,此乃根本之道。而儒家智慧給我們提供了

 講師:周讓詳情


COPYRIGT @ 2018-2028 http://www.fanshiren.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網 版權所有