圣人之路——陽明心學(xué)的四項(xiàng)修煉（二階段）
圣人之路——陽明心學(xué)的四項(xiàng)修煉（二階段）詳細(xì)內(nèi)容
圣人之路——陽明心學(xué)的四項(xiàng)修煉（二階段）
在社會(huì)瞬息萬變，發(fā)展日新月異的今天，不斷有新的管理理論及知識(shí)體系涌現(xiàn)，令我們手足無措，前有定位理論，后有阿米巴模式。有的告訴我們聚焦方可成就，有的說必須跨界降維打劫，孰對(duì)孰錯(cuò)，企業(yè)和管理者在不斷試錯(cuò)。作為當(dāng)下的我們，如何以古之道，御今之有，來經(jīng)營(yíng)企業(yè)，成就自己，實(shí)現(xiàn)人生與事業(yè)的雙重豐收？
課程收益：
● 從立志篇建立我們的志業(yè)心，確定人生的方向
● 從勤學(xué)篇達(dá)成量變與質(zhì)變的超越，讓我們變得更加強(qiáng)大
● 從改過篇去除人生的五毒，避免人生的彎路，實(shí)現(xiàn)氣質(zhì)的蛻變
● 從責(zé)善篇學(xué)習(xí)融洽的與上司，朋友，下屬相處，達(dá)成共同的成長(zhǎng)
課程大綱
第一講：教條示龍場(chǎng)諸生
一、事件背景介紹
1. 挺身致良知被貶龍場(chǎng)驛
1）良知不是利害得失是對(duì)錯(cuò)
2）君仁則臣直做事講究方法
3）坦然千里赴約心中要有責(zé)任
二、文章主要內(nèi)容
1. 人生與立志
1）立志為人生頭等大事
2）平淡的人生在于沒有方向
3）人生要立什么志？
2. 人生與勤學(xué)
1）重在勤學(xué)不在天分
2）知之為知之
3）稱人之善咎己之短
3. 人生與改過
1）不患之過但患能改
2）過錯(cuò)不知無師友也
3）痛而改之善莫大焉
4. 人生與責(zé)善
1）忠告而善道之
2）訐人之短，乃沽直者
3）攻我之失皆我?guī)熞?br />
5. 圣人之期待
1）謂師無可諫非也
2）諫師之道明其是非
3）教學(xué)相長(zhǎng)當(dāng)自吾始
第二講：立志篇
一、人不立志如無舵之舟
1. 人生沒有起跑線有終點(diǎn)線
2. 生有涯而知無涯
案例：小米雷軍的成功之路
二、立志必為圣人之志
1. 學(xué)問不長(zhǎng)進(jìn)只是未立志
2. 如何立下圣人大志向？
3. 立志如參禪不知有其他
案例：優(yōu)步卡蘭尼克的奇跡
三、念念存天理為立志
1. 時(shí)來天地皆同力
2. 不患妨功惟患奪志
3. 種樹與困忘
案例：沒有天分的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員
第三講：勤學(xué)篇
一、為學(xué)須有本源
1. 學(xué)習(xí)先難后易
2. 學(xué)習(xí)先易后難
3. 學(xué)習(xí)結(jié)緣歸宗
二、為學(xué)修煉耐性
1. 首要在定心
2. 因病而藥
3. 時(shí)時(shí)勤拂拭
三、惟精是唯一
1. 陽明先生之五溺
2. 欲德之盛去夫外好
3. 可以玩物不可喪志
四、聞也達(dá)也
1. 古人學(xué)為己今人學(xué)為人
2. 人生大病在傲
3. 學(xué)習(xí)要有獨(dú)立精神
4. 學(xué)習(xí)的光景與效應(yīng)
案例：瞿秋白王明的失敗與毛澤東的成功
第四講：改過篇
一、改過發(fā)三心
1. 羞恥心改過之要機(jī)
2. 畏懼心人終難自欺
3. 勇猛心風(fēng)雷之益卦
二、根源心上改
1. 事上改病根終在
2. 理上改磨練玉成
3. 心上改直斷其根
三、還需事上磨
1. 從念頭除是立命功夫
2. 靜亦定動(dòng)亦定
3. 心學(xué)開經(jīng)偈
四、如何來克己
1. 克己的方法論
2. 自私方克己
3. 克己須體認(rèn)良知
第五講：責(zé)善篇
一、交友的意義
1. 精神需求
2. 見賢思齊
3. 互相關(guān)照
二、交友的標(biāo)準(zhǔn)
1. 品德高尚
2. 中庸之道
3. 狂狷之士
三、交友的原則
1. 友德不友勢(shì)
2. 思誠(chéng)人之道
3. 忠告而善道
四、朋友的相處
1. 責(zé)人是己私
2. 不可輕視
3. 相下則得益
案例：謙卦與剝卦的啟示
總結(jié)心學(xué)與修身理念
1. 立志人生的方向
2. 勤學(xué)量變的基礎(chǔ)
3. 改過氣質(zhì)的蛻變
4. 責(zé)善互相的幫助
5. 致良知人生的準(zhǔn)則
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課程目的：曾國(guó)藩被譽(yù)為三不朽圣人，毛澤東曾說，愚于近人，獨(dú)服曾文正公。他的領(lǐng)導(dǎo)智慧也被蔣介石所推崇，借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場(chǎng)的書生，帶領(lǐng)著一群士兵以農(nóng)民為主，將領(lǐng)以讀書人為主的部隊(duì)，竟能團(tuán)結(jié)一致，屢敗屢戰(zhàn)，攻破南京城，擊敗兵力為其十倍的太平天國(guó)。在功成名就之時(shí)，卻急流勇退，主動(dòng)裁減湘軍，安撫部屬，體現(xiàn)了曾國(guó)藩高超無比，爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)智慧。本課程探討如何將其管理
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孫子兵法的領(lǐng)導(dǎo)謀略智慧 12.31
課程背景：日本經(jīng)營(yíng)之圣松下幸之助曾對(duì)所有員工說：“《孫子兵法》是天下第一神明，孫武是天下第一神圣，我輩員工必須頂禮膜拜，認(rèn)真背誦，靈活運(yùn)用，公司才能發(fā)達(dá)！《孫子兵法》即是一部“兵學(xué)圣典”，又是一部治國(guó)方略大典，不僅能夠廣泛運(yùn)用于軍事，而且適用于商業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理、家庭管理等等各個(gè)方面。無論是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的探討，還是對(duì)管理方法及效率的提升，都能從中得到學(xué)習(xí)應(yīng)用。
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君子文化——學(xué)君子人格 做自我管理 12.31
課程背景：君子”一詞最早在《易經(jīng)》中就已出現(xiàn)了，但是被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質(zhì)是自孔子始的，并且被以后的儒家學(xué)派不斷完善，成為中國(guó)人的道德典范。儒家經(jīng)典《論語》一書中，有大量關(guān)于君子人格和行為言語的描述，在孔子看來，君子為儒家修行的必備目標(biāo)。何謂君子文化？如何修煉君子人格？怎樣在人世間做一個(gè)溫潤(rùn)如玉的謙謙君子？課程目標(biāo)：歸本溯源?了解先秦儒
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課程背景：論語一書在中國(guó)可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下，數(shù)千年科舉中論語是必考之書，凡能識(shí)字者必讀此書。而今許多耳熟能詳?shù)某烧Z警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此?？鬃颖环Q為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經(jīng)典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產(chǎn)；提出了仁者愛人，忠
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論語的管理智慧——溝通技巧篇 12.31
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內(nèi)圣外王——儒家智慧與管理者之道 12.31
課程背景：國(guó)學(xué)，就像中藥，不但對(duì)疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫(yī)治未病。管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和便于遵循實(shí)踐的路徑，歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國(guó)學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。國(guó)學(xué)，不但能幫助管理者解決當(dāng)下管理過程中的難題，還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維，并且對(duì)未來管理者具有強(qiáng)大的塑造作用。本課程將“企業(yè)管理”的觸角與儒家國(guó)學(xué)精髓進(jìn)行多角度
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得人才得天下——曾國(guó)藩的用人之道 12.31
課程背景：企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)如何廣開渠道發(fā)現(xiàn)人才？如何慧眼識(shí)珠，辨別人才？如何春風(fēng)化雨，培育人才？又如何巧妙布置，使用人才？用文化，理念，鎖定人才？提前布局接班人，放心無憂遙控您的事業(yè)？本課程以天下英才半數(shù)出自曾府（曾國(guó)藩）為例，用大量案例及哲理結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理，為企業(yè)主，高級(jí)管理者提供理論清晰，方法可行，效果顯著的用人智慧之道。?課程收
講師：周讓詳情
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