當(dāng)代藝術(shù)投資價值之創(chuàng)造再創(chuàng)造
作者:彭琰 271
作為當(dāng)代藝術(shù)作品的投資人或收藏家,首先,他是個與時俱進的現(xiàn)代高科技的癡迷者,其次,他才是基于高回報欲望前提下的投資者。因為,當(dāng)代藝術(shù)的典型特征是,除了藝術(shù)思想和藝術(shù)手法具有新穎的創(chuàng)造特征外,而且,藝術(shù)作品的材料、質(zhì)地及其衍生作品的創(chuàng)造手段都是具有高技術(shù)成分或高技術(shù)含量的創(chuàng)新,現(xiàn)代裝置藝術(shù)尤其具有典型性。因而,當(dāng)代藝術(shù)作品的投資價值首先著重于其新穎的創(chuàng)造和再創(chuàng)造。
當(dāng)代藝術(shù)作品尤為裝置藝術(shù)作品,充分利用了數(shù)字信息合成技術(shù)、自動化技術(shù)、激光技術(shù)和新型材料等技術(shù),將高科技的成果融入了藝術(shù)創(chuàng)造之中,這即為藝術(shù)創(chuàng)造之上的技術(shù)再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造的價值從長遠角度講,有的會高于藝術(shù)創(chuàng)造本身的價值。
藝術(shù)家在創(chuàng)作之前,以全面的視角對具有藝術(shù)創(chuàng)造因素濃重的設(shè)計、建筑、雕塑所使用的材料進行了對此分析,融合了生態(tài)、自然、均衡發(fā)展等現(xiàn)代理念,并立足于哲學(xué)的自然主義立場,以藝術(shù)的手法闡述自然界的基本規(guī)律以及面對自然與社會,人類思考的內(nèi)容。最為經(jīng)典的當(dāng)代行為藝術(shù)創(chuàng)造就是土坑大爆炸之作。作為藝術(shù),它表達了藝術(shù)家的靈感和天賦的不同尋常;作為一個行為,它表述了自然哲學(xué)的思想;而作為一個效果,它表明的是自然科學(xué)的理論,因為這一結(jié)果無論如何,都能得出其中有關(guān)的數(shù)量關(guān)系,能夠設(shè)計出其中的數(shù)理模型,從此,以這一結(jié)果值作為一次有效的實踐,對以后的爆炸行動提供堅實的數(shù)據(jù)證據(jù)。而這正是這一行為藝術(shù)的價值所在,因這些價值在某種時段對某些需求對象而言,實踐的價值就高于藝術(shù)創(chuàng)造的價值。
藝術(shù)品的投資者,首先應(yīng)該將自己定位于現(xiàn)代高技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的實踐者。如果沒有對高科技的迷戀,只沉醉于傳統(tǒng)的、簡單的和落后的表達方式,那么,就不可能有長期回報,甚至高回報的預(yù)期。當(dāng)代藝術(shù),尤其是當(dāng)代行為藝術(shù)的投資者,要有全方位的判斷思維和判斷能力,雖然藝術(shù)作品的表象有時能瞬間打動我們,但這絕不是這個作品的主要價值所在。一個成熟的投資者至少要判斷這樣幾個方面的問題:
1、藝術(shù)家有哪些作品?哪些作品被哪些機構(gòu)收藏?
2、藝術(shù)作品的材料是什么?采用了什么創(chuàng)新的合成技術(shù)?
3、藝術(shù)作品的材質(zhì)具有多長時間的創(chuàng)新性?其新穎周期是多少?
4、藝術(shù)家的創(chuàng)作淵源是什么?其思想和創(chuàng)作風(fēng)格的連續(xù)性如何?
5、藝術(shù)家的思想、思維、觀念及藝術(shù)創(chuàng)造力?
6、藝術(shù)家的年齡?創(chuàng)新的潛力及其國際影響力?
一件作品的當(dāng)前價值與遠期價值是不同的。遠期價值具有復(fù)雜綜合的因素,而任何一個投資者在購買藝術(shù)作品之時,都是寄期望于遠期價值的,正如判斷和評估一個商品一樣,在評估其使用價值時一定要首先評估其成本構(gòu)成指標(biāo),一個極其低廉成本的物品,再如何使用新型地創(chuàng)新,其使用價值也只會在其局限的區(qū)域內(nèi)(例如一個饅頭),也不能遠超其使用價值而評估其價值。當(dāng)代行為(裝置)藝術(shù)基于其創(chuàng)作成本的高昂,其價值構(gòu)成就是個復(fù)雜的過程,因而最具有遠期投資價值。
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