博文通才-中國人的教育法要

  培訓(xùn)講師:吳孟恩

講師背景:
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人,我國當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家,經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者,清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?! ∠壬壮型ビ?xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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博文通才-中國人的教育法要詳細(xì)內(nèi)容

博文通才-中國人的教育法要

博文通才—中國人的教育法要

一、課程背景:
《學(xué)記》言:“建國君民,教學(xué)為先。”
《管子·權(quán)修》言:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人
?!?br /> 培養(yǎng)人才的意義重大,培養(yǎng)人才也并非容易之事。
當(dāng)代中國教育面臨著諸多問題,其根源在于傳統(tǒng)文化的缺失和外來式教育在本地的
水土不服。
中國人要有中國人特有的教育模式。這種模式不是某個人創(chuàng)立的,而是中華文明從
古至今沉淀下來的。面對諸多教育問題,找回根本,重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化,回歸中國的傳
統(tǒng)教育模式,才會對當(dāng)代教育有所幫助。
本課程針對諸多教育問題深入剖析,系統(tǒng)闡明中國傳統(tǒng)教育模式,以期解決當(dāng)代教
育問題,從而走向博文通才之路。
二、課程收益:
1.了解當(dāng)代教育面臨的共性問題。
2.理解中國人的教育目標(biāo)—思想高度、事業(yè)高度和品格高度。
3.掌握中國人的教育模式,走向通才之路。
三、培訓(xùn)對象:
學(xué)生家長、教育工作者及其他對教育關(guān)注者
四、培訓(xùn)時間:
半天到一天
五、課程大綱:
一、當(dāng)代教育存在的問題
教育體制的問題——改革之難
教材的問題——
教師的問題——師德
學(xué)生的問題——
家長的問題——
課外班的問題——
教育品牌——
弟子規(guī)班——
二、傳統(tǒng)教育模式
總綱
1、為學(xué)
(1)以經(jīng)學(xué)為根基——有本之木
以史學(xué)為主干——深入主線
以先秦諸子為枝——拓展寬度
以漢魏詩文為葉——文人情懷
(2)次第:
2、思想
通孔孟之道——圣賢之道
達(dá)孫吳之機(jī)——善用變化
悟黃老之智——圓轉(zhuǎn)陰陽
明數(shù)理化之技——與時俱進(jìn)
樹澤被蒼生之志——心懷天下
上知天文,下曉地理——感通天地
游歷名山大川開恢宏氣概
遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆——路行萬里
肩擔(dān)生民之重任,腹藏安邦之良策——達(dá)義識時
3、事業(yè)
視資質(zhì)、志向、機(jī)緣之不同
為政則文能安邦
從軍則武能定國
研究數(shù)理化則理能強(qiáng)國
為交易則商能富國。
4、品格
(1)達(dá)則兼濟(jì)天下
為國為民做番事業(yè),功在當(dāng)時,名垂后世
懷悲天憫人之心,布恩澤兆民之德,居廟堂之高則憂其民;
(2)窮則獨(dú)善其身
持節(jié)守道,奉親敬老,教子育后,和睦友鄰
絕諂媚富貴之容,杜驕矜貧賤之態(tài),處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
三、通才之路
幼而學(xué)
壯而行
上致君
下澤民

 

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