經(jīng)營(yíng)幸福家庭--吳孟恩

經(jīng)營(yíng)幸福家庭
【課程大綱】
一　家庭生活現(xiàn)狀
1.當(dāng)今生活出現(xiàn)新?tīng)顩r：
離婚率飆升，少年犯增加，空巢老人，留守兒童，自殺率攀升，不孝父母 ……
據(jù)《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道，民政部發(fā)布的2013年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2013年全國(guó)依法
辦理離婚手續(xù)的共有350萬(wàn)對(duì)，離婚率達(dá)30％，比上年增長(zhǎng)12.8%，其中民政部門登記離
婚281.5萬(wàn)對(duì)，法院辦理離婚68.5萬(wàn)對(duì)。這是自2004年以來(lái)，我國(guó)離婚率連續(xù)10年遞增。
2004年，我國(guó)的粗離婚率僅為1.28‰；2010年突破2‰；到2013年，已經(jīng)高達(dá)2.6‰。
2.中國(guó)離婚率排名前十的城市
第一：北京，離婚率39％
第二：上海，離婚率38％
第三：深圳，離婚36.25％
第四：廣州，離婚率35％
第五：廈門，離婚率為34.9％
第六：臺(tái)北，離婚率為34.8％
第七：南京，離婚率為33.8％
第八：大連，離婚率為31％
第九：杭州，離婚率為29％
第十：哈爾濱，離婚率為28％
3.目前，我國(guó)自殺率最高人群是老年人，每年至少有10萬(wàn)55歲以上老年人自殺死亡，其
中95%的老年人有不同程度心理障礙。專家指出，老年人普遍存在的內(nèi)心孤獨(dú)感已成為老
年人最大心理困擾！
4.視頻：《富二代》
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006—2010年期間，全國(guó)法院判決的青少年罪犯5年間增長(zhǎng)12.6%，其中未成年人
犯罪數(shù)量增長(zhǎng)情況更加突出，5年間上漲68%。
據(jù)調(diào)查，中國(guó)農(nóng)村“留守兒童”數(shù)量超過(guò)了6100萬(wàn)人(相當(dāng)于英國(guó)人口的總和）。57.2%的
留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時(shí)外出。留守兒童中的79.7%由爺
爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無(wú)人監(jiān)護(hù)
。留守兒童心理問(wèn)題檢出率高達(dá)57.14%。


二　中國(guó)人的家庭幸福觀
1、中國(guó)人的幸福觀：五福臨門
一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！渡袝?br /> 2、中國(guó)人的家庭愿景
人丁興旺，含飴弄孫，幸福安康；
　上能孝親敬老，中能夫妻恩愛(ài)，下能教子有方……

河北邯鄲縣徐許莊村，有一個(gè)43口人的幸福大家庭，40余年來(lái)從未分家。在這兄弟、妯
娌、侄子、侄女、孫輩共同生活的一大家子中，年齡最大的要數(shù)64歲的大哥許文英和61
歲的大嫂劉鳳芹，年齡最小的則是剛滿6個(gè)月的孫侄女。

　1973年，20歲的劉鳳芹嫁到許家，上有年邁的公婆，下有6個(gè)弟弟妹妹，全家人擠在兩
間土坯房里生活。后來(lái)，劉鳳芹帶領(lǐng)全家人種地、賣饅頭、賣豆腐……沒(méi)日沒(méi)夜、里里外
外操持勞作，攢下錢供6個(gè)弟弟妹妹上學(xué)。1978年，他們家開(kāi)起了村里的第一個(gè)香油坊。
此后，又陸續(xù)購(gòu)置了8輛大車跑運(yùn)輸，開(kāi)辦了“大蒜加工廠”，每年總收入幾十萬(wàn)元。
　幾十年過(guò)去了，許家蓋起10余處新樓房，平均每戶都有至少5間房子。兄弟們之間也
有意見(jiàn)相左的時(shí)候，但從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉、吵過(guò)架，有事大家一起商量，就像燕子銜泥筑
巢，齊心協(xié)力經(jīng)營(yíng)著這個(gè)大家庭。

三　修身——家庭幸福的前提
1、去五毒、存五心
①五毒危害：

■ 怒：傷肝，吐血。


■ 恨：傷心，心腦血管疾病。


■ 怨：傷脾胃，消化系統(tǒng)疾病。


■ 惱：傷肺，呼吸系統(tǒng)疾病。


■ 煩：傷腎，泌尿系統(tǒng)疾病。
②養(yǎng)心避毒
仁，會(huì)疼人
義，臉皮薄
禮，肯吃虧
智，認(rèn)不是
信，膽子小
２、依道養(yǎng)德
童蒙養(yǎng)正
少年養(yǎng)志
成年養(yǎng)德
? 童年（0~10歲）童趣，放養(yǎng)，與大自然親密接觸。
? 少年（10~20歲）志趣，求學(xué)，廣泛吸收知識(shí)。
? 青年（20~30歲）才氣，游學(xué)，廣交名師良友。
? 壯年（30~40歲）運(yùn)氣，創(chuàng)業(yè)，抓住人生機(jī)遇。
? 中年（40~60歲）實(shí)力，守業(yè)，圓轉(zhuǎn)處理五倫關(guān)系。
? 老年（60歲以后）福氣，養(yǎng)老，享受天倫之樂(lè)
胎教：種粒冬埋春復(fù)蘇
非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)
　?。ㄖ苁先福┕耪邒D人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味。割不正不食，
席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽(tīng)于淫聲。夜則令瞽誦詩(shī)，道正事。如此則生子形容
端正，才德過(guò)人矣。故妊子之時(shí)，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬(wàn)物
者，皆其母感于物，故形音肖之。
青少年：尊天削盡少年狂

中年：欲酬壯志身先健
老年：謝天教我老來(lái)閑
◇女人：美人莫恨春光少
教育好一個(gè)男人，只是教育好一個(gè)人；
教育好一個(gè)女人，就是教育好一個(gè)家庭。
——宋慶齡

四　正倫?！彝バ腋Ｖ匾?br /> １、認(rèn)知倫常
君臣 夫妻 父子 兄弟 朋友
仁義禮智信
? 綱常



綱者，維纮繩也?！渡袝吩疲喝艟W(wǎng)在綱，有條不紊。常者，長(zhǎng)久不變也，經(jīng)常之意。
綱常，中國(guó)古代社會(huì)人倫規(guī)則。
? 三綱五常
三綱者，君臣、父子、夫婦；
五常者，仁義禮智信，是調(diào)整五倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
? 《易緯·乾鑿度》
人生而應(yīng)八卦之體，得五氣以為五常，仁、義、禮、智、信是也。

夫萬(wàn)物始出于震；震，東方之卦也，陽(yáng)氣始生，受形之道也，故東方為仁。成于離；離
，南方之卦也，陽(yáng)得正于上，陰得正于下，尊卑之象定，禮之序也，故南方為禮。入于
兌；兌，西方之卦也，陰用事而萬(wàn)物得其宜，義之理也，故西方為義。漸于坎；坎，北
方之卦也，陰氣形盛，陰陽(yáng)氣含閉，智之類也，故北方為智。夫四方之義，皆統(tǒng)于中央
，故乾、坤、艮、巽，位在四維。中央所以繩四方行也，信之決也，故中央為信。故道
興于仁，立于禮，理于義，成于智，定于信。五者，道德之分，天人之際也。圣人所以
通天意，理人倫，而明至道也。
五常：●克化五毒情緒，平衡身體健康
●培育五常人格，實(shí)現(xiàn)身心幸福
五倫：●以五常駕馭五倫，實(shí)現(xiàn)家庭幸福
●以五常心態(tài)治企，促進(jìn)快樂(lè)工作
２、倫常定位
夫義婦德
父慈子孝
兄友弟恭
君敬臣忠
朋友有信
３、五倫圓轉(zhuǎn)
? 父 子 有 親
? 君 臣 有 義
? 夫 婦 有 別
? 長(zhǎng) 幼 有 序
? 朋 友 有 信
天地人倫之始——男女有別
?
有天地然后有萬(wàn)物，有萬(wàn)物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，
有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮儀有所錯(cuò)。
——《周易·序卦》

? 天行健，君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
——清華大學(xué)校訓(xùn)

? 女人是水做的，男人是泥做的。
——曹雪芹的男女觀

? 富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒，是怎么回事？
富養(yǎng)，福養(yǎng)也，即養(yǎng)福。
窮養(yǎng)，并非貧養(yǎng)，困于心，衡于慮，而后作。
古代男女社會(huì)分工不同
? 男主外
? 男人建功立業(yè)
? 男人決定一個(gè)家庭的寬度
? 男人通過(guò)征服世界征服女人
? 女主內(nèi)
? 女人相夫教子
? 女人決定一個(gè)家庭的深度
? 女人通過(guò)征服男人征服世界
婦女解放與新“三從四德”
? 婦女解放，解放什么
? 女人要占全部天
? 三代迵異的中國(guó)女人
? 被閹割的男人
? 女性該不該走向社會(huì)
? 如何看待“全職太太”
? 平等和一樣的異同

重新認(rèn)識(shí)“三從四德”
三從：在家從父，出嫁從夫，夫死從子

語(yǔ)出《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無(wú)專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫
死從子?！?br /> 四德：婦德、婦言、婦容、婦工

語(yǔ)出《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學(xué)之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦工?！?br /> 夫妻吵架十忌：
一忌嗓門大；
二忌罵對(duì)方長(zhǎng)輩；
三忌罵惡話；
四忌輕提離婚；
五忌一有矛盾就從家里搬兵；
六忌相互揭短；
七忌捕風(fēng)捉影；
八忌動(dòng)手打人；
九忌摔打東西；
十忌矛盾公開(kāi)。
生命傳承之根——父子有親
? 中國(guó)人隨父姓的秘密？
已被證實(shí)的男性Y染色體和尚在研究的女性遺傳線粒體。

? 女生外向和丈母娘當(dāng)家。

? 嚴(yán)以成材，慈以育德
父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
——《顏氏家訓(xùn)》
? 孝子忠臣人人敬
孝悌也者，其為人之本歟 。
——《論語(yǔ)·學(xué)而》
①百善孝為先
視頻：偉大的母愛(ài)
孝始于事親，中于事君，終于立身。
孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
②家庭教育
教，上所施，下所效也。
身教重于言教
視頻：教育是這樣被破壞的
新時(shí)代“亂倫”現(xiàn)象：
　　家長(zhǎng)和孩子做朋友，稱兄道弟
快樂(lè)家庭之要——兄友弟恭
○兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
　財(cái)務(wù)輕，怨何生；言語(yǔ)忍，忿自泯。
——《弟子規(guī)》

○悌，善兄弟也?！墩f(shuō)文解字》

○兄弟齊心，其利斷金
　同心之言，其臭如蘭
——《周易·大傳》
吳太伯的兄弟之義
吳泰伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季
歷以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用，以避季歷。季歷果立
，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)勾吳。荊蠻義之，從而歸之千余家。
——《史記·泰伯世家》
從家庭到社會(huì)——君臣有義
君叫臣死，臣不得不死嗎？

曾子曰：若夫慈愛(ài)、恭敬、安親、揚(yáng)名，則聞命矣！敢問(wèn)：子從父之令，可謂孝乎？

子曰：是何言與！是何言與！昔者天子有爭(zhēng)臣七人，雖無(wú)道，不失其天下；諸侯有爭(zhēng)臣
五人，雖無(wú)道，不失其國(guó)；大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家；士有爭(zhēng)友，則身不離
于令名；父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父，臣不可以不爭(zhēng)
于君。故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎？
——《孝經(jīng)·諫諍章》
家中無(wú)“君臣”！
人生成功之秘——朋友有信
■ 同門為朋
　　同志為友
——孔穎達(dá)

■ 管鮑之交的啟示

中國(guó)人的交友之道

　　益者三友，損者三友:友直，友諒，友多聞，益矣 ；
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
——《論語(yǔ)·季氏》
家和萬(wàn)事興：
夫妻和則乾坤安定
父子和則繼世傳家
兄弟和則手足齊心
君臣和則國(guó)家興旺
朋友和則內(nèi)外清明
致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！吨杏埂?br />

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