博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩
博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩詳細(xì)內(nèi)容
博文通才——中國人的教育法要--吳孟恩
博文通才——中國人的教育法要
【課程背景】:
當(dāng)代教育存在的問題：
教育體制的問題
教材的問題
教師的問題
學(xué)生的問題
家長的問題
課外班的問題
教育品牌
弟子規(guī)班
傳統(tǒng)教育模式
以經(jīng)學(xué)為根基，以史學(xué)為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。
通孔孟之道，達(dá)孫吳之機，悟黃老之智，明數(shù)理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，
下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔(dān)生民之重任；腹
藏安邦之良策。
視資質(zhì)、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數(shù)理化則
理能強國；或為交易則商能富國。
達(dá)則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當(dāng)時，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤
兆民之德，居廟堂之高則憂其民；窮則獨善其身，持節(jié)守道，奉親敬老，教子育后，和
睦友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
【課程時長】
一天（6小時/天）
【課程老師】
吳孟恩老師
【課程大綱】
一、為學(xué)
以經(jīng)學(xué)為根基，以史學(xué)為主干，以先秦諸子為枝，以漢魏詩文為葉。
讀經(jīng)使人善誠（明禮），讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智
，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。凡有
所學(xué)，皆成性格。
次第：
為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。
首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。
凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。
二、思想
通孔孟之道，達(dá)孫吳之機，悟黃老之智，明數(shù)理化之技，樹澤被蒼生之志。上知天文，
下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概；遍訪民間疾苦以充實胸臆。肩擔(dān)生民之重任；腹
藏安邦之良策。
例子：
過分注重技術(shù)
溺愛孩子，湖南衛(wèi)視《變形記》
許多父母把自己的理想強加于孩子
從小給孩子灌輸“好好學(xué)習(xí)，長大了找份好工作，多掙錢”
兇殘、無慈泯之心：摔嬰案
三、事業(yè)
視資質(zhì)、志向、機緣之不同，或為政則文能安邦；或從軍則武能定國；或研究數(shù)理化則
理能強國；或為交易則商能富國。
文能安邦：毛澤東、周恩來
武能定國：劉伯承、葉挺
理能強國：袁隆平
美《目標(biāo)中國 屠龍計劃》
商能富國：范蠡
四、品格
達(dá)則兼濟天下，為國為民做番事業(yè)，功在當(dāng)時，名垂后世，懷悲天憫人之心，布恩澤兆
民之德，居廟堂之高則憂其民；窮則獨善其身，持節(jié)守道，奉親敬老，教子育后，和睦
友鄰，絕諂媚富貴之容，杜驕矜貧賤之態(tài)，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
例子：
窮、達(dá)：范仲淹
?。ǜF——通 貧——富）
上大學(xué)了生活還不能自理
出現(xiàn)啃老族，大學(xué)生、研究生不工作
?。ㄋ枷肷疃葲Q定了事業(yè)高度）
通才之路：
幼而學(xué) 壯而行
上致君 下澤民
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