陽(yáng)明思想與團(tuán)隊(duì)心態(tài)
陽(yáng)明思想與團(tuán)隊(duì)心態(tài)詳細(xì)內(nèi)容
陽(yáng)明思想與團(tuán)隊(duì)心態(tài)
【課程背景】
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中,儒學(xué)一直是中華民族賴以傳承的精神食糧??v觀儒家學(xué)說(shuō)的傳承過(guò)程,“心學(xué)”占有重要的比重,王陽(yáng)明當(dāng)之無(wú)愧為心學(xué)極具代表性的人物。心學(xué)一脈,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上可追溯至先秦時(shí)期,至今也廣為流傳。
“心學(xué)”到底有何神奇之處,讓人高山仰止?
王陽(yáng)明有哪些傳奇經(jīng)歷被人津津樂(lè)道?
“心學(xué)”對(duì)于今日,擁有什么樣的價(jià)值,為團(tuán)隊(duì)建設(shè)帶來(lái)什么幫助?又帶給我們哪些啟示?
也許本課程能夠帶您尋找答案。
【課程對(duì)象】
國(guó)學(xué),尤其是心學(xué)愛(ài)好者
各類想提升員工素養(yǎng)的企業(yè)
黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位人員
【課程收益】
知曉王陽(yáng)明傳奇經(jīng)歷
熟悉“心學(xué)”形成的背景與條件
王陽(yáng)明思想基本內(nèi)容
陽(yáng)明心學(xué)思想的價(jià)值、啟示及對(duì)社會(huì)實(shí)踐的意義
陽(yáng)明心學(xué)與團(tuán)隊(duì)心態(tài)養(yǎng)成
【課程時(shí)長(zhǎng)】?1天(6小時(shí)/天)?
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【課程大綱】
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1、佛家曰心,儒家曰性,道家曰神
三家之修行,皆以追求身心和諧為根基。
(1)佛家的心——感悟《心經(jīng)》
(2)儒家的性——心性一體
告子、孔子、孟子、子思、王應(yīng)麟對(duì)心性的闡述
(3)道家的神——三魂七魄的匯聚
怒喜思悲恐的“傷”與“勝”
2、陰陽(yáng)五行,中國(guó)人的思維源泉
政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中醫(yī)、建筑等各個(gè)領(lǐng)域均受用。
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
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一、團(tuán)隊(duì)心態(tài)簡(jiǎn)析
1.陽(yáng)光心態(tài)
陽(yáng)光心態(tài),來(lái)自《易經(jīng)》的啟示:
太陰與太陽(yáng),陰陽(yáng)之序,坎離之象,乾坤之變,男女之別。
“天行健”與“地勢(shì)坤”
陽(yáng)光心態(tài)是一種心智模式,是符合時(shí)代要求的“正能量”。
陽(yáng)光心態(tài),其實(shí)是要探尋一種情緒管理的方法。
2.情自何來(lái)?
傳統(tǒng)中國(guó)人的性、情、欲
曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情俱。
正面的“情”:仁、義、禮、智、信
負(fù)面的“情”:怒、喜、思、悲、恐
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二、王陽(yáng)明和他的“心學(xué)”
1.王陽(yáng)明其人
生而不凡
五歲開(kāi)口
為何讀書(shū)
以惱為恥
龍場(chǎng)悟道
官場(chǎng)風(fēng)云
病逝歸途
2.陽(yáng)明心學(xué)淺析
心本論:
心即是理
心外無(wú)物
心外無(wú)理
心物一體
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良知與致良知:
良知之儒學(xué)解析—五常
開(kāi)篇所講的情:仁、義、禮、智、信
致良知的修行論—五心
陽(yáng)光心態(tài)之五味心藥:惻隱、辭讓、敬畏、羞惡、長(zhǎng)壽
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本然與明覺(jué):
與生俱來(lái)的本性
明達(dá)與覺(jué)醒—高度自我認(rèn)知
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知行合一:
人人皆可為堯舜
知之真切篤實(shí)處即是行
行之明覺(jué)精察處即是知
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三、陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值與啟示
1.“致良知”與“核心價(jià)值觀”
致良知是畢生追求的境界
向內(nèi)求索與事上磨練
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與致良知
2.“知行合一”與“匠人精神”
“知”與“行”不可分割
匠人精神即是知與行的結(jié)合
職場(chǎng)需要匠人精神
團(tuán)隊(duì)心態(tài)養(yǎng)成:知行合一、物我一體、事上磨練
3.“心物一體”與“人類命運(yùn)共同體”
心即是理,心外無(wú)物
人與自然和諧相生
心物一體觀,打造人類命運(yùn)共同體
4.心學(xué)實(shí)踐,從“我”做起
心學(xué)實(shí)踐,從格物開(kāi)始
我即一切,做好我自己
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