國(guó)學(xué)經(jīng)典課程體系

課程背景:人生三大教育:家庭教育,學(xué)校教育與社會(huì)教育,其中家庭教育尤為重中之重,因其將影響一輩子的人格塑造。國(guó)之本在家,總書(shū)記曾發(fā)表重要講話,特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義,他說(shuō):“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值...

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課程背景:管理必須和文化相結(jié)合,才能收到實(shí)效。為什么西方的管理思想、管理工具一旦落實(shí)中國(guó)企業(yè),往往就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服現(xiàn)象?究其原因,在于沒(méi)有進(jìn)行本土化改造與中國(guó)文化脫節(jié)。西方管理重視做事的效率,有條不紊、巨細(xì)靡遺的讓人易學(xué)易用。所以企業(yè)管理功能凡看得見(jiàn)具有一致性標(biāo)準(zhǔn)如規(guī)劃、控制、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)、計(jì)算機(jī)高科技等均須認(rèn)同西方的規(guī)范,勿標(biāo)新立異;但在人性面無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)...

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課程背景:人生三大教育:家庭教育,學(xué)校教育與社會(huì)教育,其中家庭教育尤為重中之重,因其將影響一輩子的人格塑造。國(guó)之本在家,總書(shū)記曾發(fā)表重要講話,特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義,他說(shuō):“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值...

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課程背景:領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽(tīng)話的部屬通常是不能干的,而能干的部屬卻常常不聽(tīng)話;更深層的意義是部屬能干不只是做事能干,而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御(統(tǒng)兵御將)能力,這也是為什么會(huì)有『千軍易得,一將難求』用語(yǔ)的真諦。中國(guó)盛世的帝王典范,如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕,隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高...

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課程背景:管理必須和文化相結(jié)合,才能收到實(shí)效。為什么西方的管理思想、管理工具一旦落實(shí)中國(guó)企業(yè),往往就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服現(xiàn)象?究其原因,在于沒(méi)有進(jìn)行本土化改造與中國(guó)文化脫節(jié)。西方管理重視做事的效率,有條不紊、巨細(xì)靡遺的讓人易學(xué)易用。所以企業(yè)管理功能凡看得見(jiàn)具有一致性標(biāo)準(zhǔn)如規(guī)劃、控制、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)、計(jì)算機(jī)高科技等均須認(rèn)同西方的規(guī)范,勿標(biāo)新立異;但在人性面無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)...

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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