實(shí)踐論
實(shí)踐論詳細(xì)內(nèi)容
實(shí)踐論
《實(shí)踐論》《矛盾論》及其在實(shí)踐中的運(yùn)用
國(guó)防大學(xué)教授 許 森
一、《實(shí)踐論》《矛盾論》的寫作背景
（一）中國(guó)革命經(jīng)歷兩起兩落，迫切需要對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行哲學(xué)總結(jié)
（二）從認(rèn)識(shí)根源上清算右傾機(jī)會(huì)主義和“左傾”冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤
（三）為推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化而寫
（四）“兩論”寫作的可能性
二、《實(shí)踐論》《矛盾論》的主要內(nèi)容
（一）《實(shí)踐論》的主要內(nèi)容
（二）《矛盾論》的主要內(nèi)容
（三）“兩論”實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論與辯證法的統(tǒng)一
三、“兩論”的歷史地位
（一）《實(shí)踐論》《矛盾論》使全黨從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)了中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和特點(diǎn)
（二）為延安整風(fēng)作了理論準(zhǔn)備，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利打好了思想基
礎(chǔ)
（三）毛主席善于運(yùn)用哲學(xué)來(lái)思考和解決問(wèn)題啟示
四、《實(shí)踐論》《矛盾論》的當(dāng)代價(jià)值
（一）堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)
（二）堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，一切從矛盾的特殊性出發(fā)，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法中的
根本法則
（三）堅(jiān)持群眾路線，把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中
（四）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，開拓馬克思主義中國(guó)化新境界
五、如何在工作中運(yùn)用好“兩論”中的精髓
（一）“兩論”的精髓就是 “實(shí)事求是”
1、實(shí)事求是的最大敵人就是主觀主義、形式主義
“實(shí)事求是”非常重要的一點(diǎn)就是要“按規(guī)律辦事，而不是按自己的主觀認(rèn)識(shí)辦事”。
最容易被我們忽視的主觀原因，有以下6條：
（1、缺乏基本的理論常識(shí)。
（2、不能正確對(duì)待經(jīng)驗(yàn)。
（3、迷信書本與權(quán)威。
（4、被情緒束縛。
（5、私心作祟
（6、慣性思維
2、實(shí)事求是包含著4個(gè)方面的內(nèi)容。
一是老老實(shí)實(shí)調(diào)查研究去掌握事物的真實(shí)情況。
二是要對(duì)客觀材料進(jìn)行分析思考，得出本質(zhì)規(guī)律。
三是要按照規(guī)律辦事。（用規(guī)律來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐）
四是要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展本質(zhì)規(guī)律。
（二）怎樣從《實(shí)踐論》的角度，來(lái)破解自律、堅(jiān)持、耐心等問(wèn)題？
《實(shí)踐論》：“人的認(rèn)識(shí)是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)，由感性到理性的?！闭J(rèn)識(shí)與實(shí)踐
的關(guān)系，也就是理論與實(shí)踐的關(guān)系，是人類社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展的基本問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去。
2、用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，而不是感性認(rèn)識(shí)。
3、怎樣提高洞察力，難點(diǎn)在感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
例如，在變革自然的過(guò)程中，某一工程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，某一科學(xué)假想的證實(shí)，某一器
物的制成，某一農(nóng)產(chǎn)的收獲，在變革社會(huì)過(guò)程中某一罷工的勝利，某一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，某
一教育計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，都算實(shí)現(xiàn)了預(yù)想的目的。
（三）透過(guò)《矛盾論》，我們看到的是怎樣的一個(gè)世界呢？
1、這個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系而又不斷發(fā)展變化著的物質(zhì)世界；
2、世間萬(wàn)物最根本的屬性是矛盾性，最頂級(jí)的思想方法是矛盾分析法！
3、推動(dòng)世間萬(wàn)物發(fā)展的動(dòng)力在于其內(nèi)部的矛盾性。
《矛盾論》告訴我們，矛盾的同一性其實(shí)主要包含兩點(diǎn)：
1、矛盾的兩方面，各以和它對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)
一體中。
2、矛盾著的兩方面，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
（四）新時(shí)代我們依然要講斗爭(zhēng)哲學(xué)，依然要講斗爭(zhēng)精神，依然要提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)
，這些恰恰就是矛盾的世界觀方法論。
一、為什么要抓主要矛盾。
二、怎樣抓主要矛盾。
三、什么是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”。
“抓主要矛盾”實(shí)際上就是重點(diǎn)論。
“兩點(diǎn)論”就是說(shuō)，在研究事物的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)從全局看，既要抓主要矛盾，也要
關(guān)注次要矛盾，既要抓矛盾的主要方面，又要注意與之聯(lián)接的非主要方面，總的來(lái)說(shuō)，
就是兩點(diǎn)都要兼顧，不能完全只注意一點(diǎn)。
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