高效能人士Ｄe七個習慣培訓(ppt)
高效能人士 Ｄe 七個習慣培訓課程 ------鄭恂----- 2003年7月

序 言
作者介紹
史蒂芬.柯維（Stephen R.covey）

哈佛大學企業(yè)管理碩士，楊百翰大學博士。他是柯維領導中心的創(chuàng)始人，也是富蘭克林柯維公司的聯合主席，曾協助眾多企業(yè)、教育單位與政府機關培訓領導人才?？戮S博士曾被《時代》雜志譽為“人類潛能的導師”，并入選為全美二十五們位最有影響力的人物之一。在領導理論，家庭與人際關系，個人管理等領域久負盛名。本書自出書以來,高居美國暢銷書排行榜長達七年,在全球七十個國家二十八種語言發(fā)行工超過一億冊.
富蘭克林柯維公司為組織和個人提供培訓和管理咨詢的世界頂尖級公司,與財富500強中80%以上的公司和成千上萬個中小型企業(yè)以及政府職能部門都有建設性的合作關系.
課程簡介
“高效能人士的七個習慣”一書，香港版本譯為
“與成功有約”?？梢姡覀兠恳晃粏T工如果能養(yǎng)
成這七種習慣并付諸實踐，我們將成為高效人士，
就能夠達到成功的彼岸。我們的企業(yè)會正成為高
效率的企業(yè)、成功的企業(yè)。
本書強調以原則為中心,以品德為基楚,以及能達
到個人效能和人際效能的“由內而外”的修煉,并詳
細介紹了成功人士的七種習慣及相互之間的關系,
從而為您走向成功之路奠定堅實的基礎。


七個習慣的架構圖與簡要定義

習慣一：積極主動（BE PROACTIVE）
主動積極即采取主動，為自己過去、現在及未來的行為負責，并依據原則及價值觀而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦-----自覺、良知、想像力和自主意志，同時以由內而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。


七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣二：以終為始
（BEGIN WITH THE END IN MIND）
以終為始是以所有事物都經過兩次創(chuàng)造的原則為基礎的。所有事物都有心智的第一次和創(chuàng)造和實際的第二次創(chuàng)造，其最基本的目的是人生的最終期許。
個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價值觀關系及目標之上。

七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣三：要事第一
(PUT FIRST THINGS FIRST）
次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對要事而來，重點是把要事放在第一順位。




七個習慣的架構圖與簡要定義

前三個有關個人成功的習慣，可以大幅提高你的自信。你將更能認清自己的本質、內心深處的價值觀以及個人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能產生自尊自重與自制力，并且內心平和。你會以內在的價值標準，而不是旁人的好惡或與別人比較的結果來衡量自己。


七個習慣的架構圖與簡要定義

你還會意外地發(fā)現，當你不再介意別人怎樣看你時，反而會去關心別人對他們自身、他們所處環(huán)境以及與你關系的看法。你不再讓別人影響情緒，反而更能接受改變。因為你發(fā)現有一些恒久不變的內在本質，可以作為支柱。
七個習慣的架構圖與簡要定義

習慣四：雙贏思維（THINK WIN/WIN）
雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源，而非患不足的敵對式競爭。雙贏即非損人利己（贏輸）亦非損己利人（輸贏）。
雙贏思維鼓勵我們要從互賴式的角度來思考和解決我們的問題。



七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣五：知彼解己
（SEEK FIRST TO UNDERSTAND ，THEN TO BE UNDERSTOOD）
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣六：統合綜效（SYNERGIZE）
統合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇----即非按照我的方式、亦非遵循你的方式而是選擇第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果
不但了解彼此，而且稱許彼此的差異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法，揚棄敵對態(tài)度，實現1＋1＞2的創(chuàng)造式的合作。

以上是 追求公眾成功的三個習慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關系。原本不錯的交情則更為鞏固。




七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣七：不斷更新（SHARPEN THE SAW）
不斷更新談到的是如何在四個基本生活面向（生理、社會/情感、心智及心靈）中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率，對組織而言，七習慣提供了原景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。




七個習慣的架構圖與簡要定義


七個習慣的架構圖與簡要定義
習慣七可加強前面六個習慣，時時為你充電，達到真正的獨立與成功的互賴。
不論你的現況如何，天下沒有改不了的習氣。只要你有心，就應該敞開改變的大門，培養(yǎng)新的習慣，學習不同的行為模式。雖然這需要長時間下功夫，但是必定會有鼓舞人心的直接收益。

誠如美國開國初期政治思想家佩因所說：

得之太易必不受珍惜。惟有付出代價，萬物始有價值。上蒼深知如何為其產品證定合宜的價格。

第一部分：重新探索自我
第一章：由內而外全面造就自己


品德成功論強調，圓滿的生活與基本品德是不可分的。惟有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功與恒久的快樂。

第一章：由內而外全面造就自己
在我們的生活、工作中，有許許多多的問題困繞著我們：

1） 我曾為自己定下許多目標，也都一一達成。我的事業(yè)十分成功，但卻犧牲了個人與家庭。不但與妻兒形同陌路，甚至不知道還認不認識自己，不了解什么對自己是真正重要的。我不得不捫心自問---這樣做值得嗎？


第一章：由內而外全面造就自己
我上過無數教導主管如何有效管理的課程,我對員工的期望很高，也想盡辦法善待他們，希望維持彼此良好的關系。可是總覺得員工不忠心，我若是有一天生病在家，他們一定會終日無所事事閑扯。為什么不能把他們訓練成獨立又有責任心的員工呢？為什么我始終找不到這種員工？


第一章：由內而外全面造就自己
3） 我要做的事太多了，可是總感到時間不夠用。每天都覺得神經緊張、匆匆忙忙。一周7天，天天如此。我參加時間管理研討會，也嘗試過不下6種規(guī)劃時間的辦法，雖然不能說沒有幫助，但是仍覺得無法過上理想中的既充實又自在的生活。
4） 看到別人有所成功，或獲得某種肯定，表面上我會堆出一張笑臉，熱忱忱地恭賀他們。可是，心底卻難過得不得了。為什么會有這種感覺？
第一章：由內而外全面造就自己
5）我學過不少關于溝通的課程，也掌握了許多溝通技巧，并用于實踐，不知為什么，我已經作出了很大的讓步，人際關系仍然緊張？
6）其實，我的工作非常努力，這是有目共睹的。突然上級通知我，我的部門要來一位經理，我無法理解，難道我的能力不行嗎？
這些都是深層、痛苦的問題，不是一兩天就能解決的。

第一章：由內而外全面造就自己
1. 品德與個人魅力孰重？
品德----品質道德；人的優(yōu)秀品德包括：正直、謙虛、誠信、公正、樸實等
個人魅力-----很能吸引人的力量；包括個性、社會形象、人際關系技巧等。



第一章：由內而外全面造就自己
品德成功論強調，圓滿的生活與基本品德是不可分的。惟有修養(yǎng)自己具備品德，才能享受真正的成功與恒久的快樂；
個人魅力論強調成功與否取決于個性、社會形象以及維持良好人際關系的圓熟技巧。
第一章：由內而外全面造就自己
美國著名成功學家戴爾.卡耐基有這樣一段話令人深思：

一個能夠從細微處體諒和善待他人的人一定是一個與人為善的人，必是有很好的人緣關系，這種人緣關系就是他成功的基石。
第一章：由內而外全面造就自己
小結：
雖然個人魅力論所強調的如追求個人成長、訓練溝通技巧、培養(yǎng)積 極思考及發(fā)揮影響力確實是成功的要素，但這些只是次要而非最根本的優(yōu)點；
即使你可以運用手段使他人投你所好，為你赴湯蹈火或對你產生好感，彼此同仇敵愾。然而只要品德有缺陷，尤其是言不由衷、虛情假意，終究成不了大器，因為言不由衷會招致懷疑，到時一切所作所為都會被視為別有用心。如果不能獲得信任，就算成功了也經不起考驗。

第一章：由內而外全面造就自己
因此：

品德才是成功的基礎；
品德才是溝通的利器；
品德才能為人際關系技巧賦予生命。
第一章：由內而外全面造就自己
文學家喬登曾說：

人性可善可惡，冥冥中影響著我們的一生，而且總是如實反映出真正的自我，那是偽裝不來的。

第一章：由內而外全面造就自己
2. 思維轉換，建立全新的觀點
思維：
在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。

前面提到的品德成功論和個人魅力論就是兩種典型的社會思維。
第一章：由內而外全面造就自己
從實驗中所得到的種種啟發(fā)：
思維決定一個人的思想和行為，是行為與態(tài)度的根本；
不同的人對同一件事會有不同的看法且均能成立
“頓悟”的經驗（忽然領悟對方是這樣看這幅畫的）
這種現象我們稱為：
思維轉換
第一印象對你的影響愈大，頓悟的刺激也愈大；
每一項科學研究的重大突破，幾乎都是先打破傳統、打破舊思維而后才成功的；
（牛頓的物理學原理雖至今仍是現代工程學的基礎，但并非窮盡科學的邊界。直到愛因斯坦的相對論一出，又為科學界帶來一次革命）
第一章：由內而外全面造就自己
注意：
并非所有的思維轉換都是正面的
如150年前強調品德， 50年前轉為強調個人魅力，反而使我們偏離了享受真正成功的正軌。

姑且不論思維轉換的利弊與得失，也不必追究它是逐漸發(fā)生抑或突如其來的，總之它會改變我們的態(tài)度與行為，而且威力驚人，這是勿庸置疑的。

第一章：由內而外全面造就自己
思維和品德是息息相關的
什么樣的人有什么樣的思維，如果本性不改，思維也難以轉換。
第一章：由內而外全面造就自己
看一個思維轉換的例子：
兩艘正在演習的戰(zhàn)艦在陰沉的天氣中航行了數日，我在其中的旗艦上服役。
有一天傍晚，我正在船橋上負責瞭望，但在濃重的霧氣下，能見度極低。此時
船長也守在船橋上指揮一切。
入夜后，船橋一側的瞭望員忽然報告：“右舷有燈光”。船長詢問光線是正
逼近還是遠離。瞭望員答：“逼近”。這表示對方會撞上我們，后果不堪設想。
船長命令信號手通知對方：“我們正迎面駛來，建議你轉向20度”。
對方說：“我是二等水手，貴船最好轉向”。
這時船長已勃然大怒，他大叫：“告訴他，這里是戰(zhàn)艦，轉向20度”。
對方的信號傳來：“這里是燈塔”。
結果，我們改了航道。

第一章：由內而外全面造就自己
3. 以原則為中心的思維

品德成功論植根于一個基本信念之上，那就是人生有些原則是指向成功圓滿的明燈，相當于人世間的自然法則，又仿佛自然科學的定理，放諸四海而皆準，任何人都無法否定其存在或正確性。
人生的原則仿佛燈塔，是千錘百煉的真理。
原則是人類行為的準則。
第一章：由內而外全面造就自己
4. 反求諸己，由內而外
反求諸己－反過來在自己身上找原因
孟子曰：
行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
第一章：由內而外全面造就自己

當我們環(huán)顧四周、審視內心，發(fā)現因追求速成特效反而制造了許多問題后，才會了解，有些根本的問題不能以膚淺的方式解決。因此我們需要更深入的新思想標準，也就是一套正確的行為準繩，引導我們解決根本的問題、追求圓滿的人生。這種新的思想標準也就是高效能人士的七個習慣，它強調以原則為中心，以品德為基礎，以及能達到個人效能和人際效能的“由內而外”的修練。

第一章：由內而外全面造就自己

如果你希望在工作上享有更多的自由與自主，那么先做個更負責盡 職的員工。
如果你希望獲得信任，那么先做個值得信任的人。
如果你希望才華不被埋沒，那么先修養(yǎng)自己的基本品德。
第二章：七個習慣----概論
人的行為總是一再重復。因此卓越不是單一的行動，而是習慣。
人的品德基本上是由習慣組成的。
俗話說：
思維決定思想，
思想決定行動，
行動決定習慣，
習慣決定品德，
品德決定命運。
第二章：七個習慣----概論
習慣的定義
本書將習慣定義為“知識”“技巧”與“意愿”三者的混合體；
知識是理論性的觀念，指點我們“做什么”及“為何做”。
技巧是指“如何做”。
意愿則是“想做”，表示我們有付諸行動的愿望。
要培養(yǎng)一種習慣，這三項要素缺一不可。

第二章：七個習慣----概論

第二章：七個習慣----概論
習慣對我們的生活有絕大的影響，因為它是一貫的。在不知不覺中，經年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。
第二章：七個習慣----概論

要提升自我必須先從思維著手。思維一旦改變，對外界的看法自然不同，而且又會回過頭來影響自我，形成一個良性循環(huán)。所以我們應該從知識、技巧和意愿三方面努力突破舊有思維的束縛，使個人與人際關系都能更上一層樓。
第二章：七個習慣----概論
成熟模式圖：成長三階段
依賴期：圍繞著“你”的觀念-----你照顧我;你為
我的成敗得失負責。
個人的成功
獨立期：著眼于“我”的觀念------我可以自立；我
為自己負責；我可以自由選擇。
公眾的成功
互賴期：從“我們”的觀念出發(fā)------我們可以自
主、合作、統合綜效、共創(chuàng)偉大前程。


第二章：七個習慣----概論

互賴是一個相當成熟進步的觀念，一個人若缺乏互賴觀念，難以與人相處共事，充其量只能獨善其身；永遠無法成為出色的領袖或團隊的一分子。

但只有獨立的人才能達到互賴的境界
第二章：七個習慣----概論

七個習慣最合乎效能原則，且效果最為持久。它們能幫助你更有效地解決問題，把握機會以及吸收最多的正確觀念。
第二章：七個習慣----概論
效能：產能與產出的平衡
產能 產出
鵝 金蛋
機器 產品
本金 利息
身體 工作
關系 合作

第二章：七個習慣----概論

過分重視產出，會破壞健康、損耗機器、降低銀行存款及危害人際關系；

惟有產出與產能取得平衡，才能達到真正的效能；


高效能人士Ｄe七個習慣培訓(ppt)