新領(lǐng)導(dǎo)處世絕學(xué)-糊涂之正身
糊涂之正身
#寧為玉碎—全糊涂
（一）糊涂夜話
糊涂是一門學(xué)問，糊涂則能保身、立身。老子的哲學(xué)包括“功成身退”的思想。他說：
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功
遂身退，天之道也。”
這段話的含義是：過分自滿，不如適可而止；鋒芒太露，勢難保持長久；金玉滿堂，往往
無法永遠(yuǎn)擁有，富貴而驕奢，必定自取滅亡。而功成名就，激流勇退，將一切名利都拋開，
這樣才合乎自然法則。
有人把明哲保身和但求無過聯(lián)系在一塊，其實是不正確的。前者是一種積極而充滿
智慧的處世方式，后者則是一種被動的消極之舉，二者乃是本質(zhì)的區(qū)別。明哲保身的人可
以像張良那樣急流勇退，從而保全自身；但求無過的人只能處處受別人的左右，從而不但
喪失自己的個性，而且也不會獲得事業(yè)的成功。明哲保身是智慧人生，而但求無過則是愚
$難得糊涂絕學(xué)$ !"#
蠢之極。
《法華經(jīng)》：“身心寂而不動，以求無上之道。”這句話的意思是說：“人應(yīng)當(dāng)以寬闊的胸
懷，宏大的氣度，向修行圓滿的佛看齊。”
俗世之中，胸懷狹窄的人沒有一點氣度，常常爭先恐后地與他人爭奪蠅頭小利，當(dāng)這
一點點利到手后，卻又發(fā)現(xiàn)被別人占了大便宜，真是“撿了芝麻丟了西瓜”。胸懷開闊的
人，他們不為芝麻般的小事而忙得六神無主，他們把目光投向生活的深度與廣度，他們辦
事穩(wěn)沉，態(tài)度從容不迫。

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