旅游規(guī)劃專題之三：棋山游覽區(qū)旅游開發(fā)建設規(guī)劃
一、游覽區(qū)概況 (一)自然社會情況 本區(qū)位于萊城東南25公里處，鋼城區(qū)北部。棋山為徂徠山余脈，山勢南北走向，最 高峰為南大頂，海拔596米，盤踞面積12平方公里。規(guī)劃面積為24 平方公里。本區(qū)屬暖溫帶大陸性季風氣候，冬冷夏熱，四季分明。山體基巖以太古界變 質片麻巖、片巖、花崗巖為主，有輝長巖、石英巖、長石等巖脈侵入。成土母質風化疏 松，土壤為棕壤。植被覆蓋率70％以上，以松、刺槐、桃、板栗、蘋果、山楂等林種為 主。動物、鳥類40多種。 本區(qū)行政區(qū)劃屬萊蕪市鋼鋮區(qū)里辛鎮(zhèn)和黃莊鎮(zhèn)，主要村落有棋山觀、三岔河、八大莊、 澇洼、圈里、幸福村、仙人橋等七村。本區(qū)南部緊鄰鋼城城區(qū)，村民除從事農業(yè)外，多 進城務工，人民生活水平較高。省道萊韓線從本區(qū)南部東西穿越，為一級公路，交通便 利。區(qū)內有簡易公路環(huán)繞棋山，上山步游路也基本修建。 (二)資源開發(fā)情況 1、資源特色 1)棋山柯爛，傳說動人 棋山以自然景觀與歷史文化相融合，構成了“棋山柯爛”仙境的獨特資源。 棋山以變質片麻巖和花崗巖為山體骨架。在漫長的地質年代中，由于山體風化，形成了 較為奇特的造型地貌，尤以位于山體頂部的棋盤石、棋子石和“柯爛石”最為著名。棋盤 石與棋子石為一體，棋盤石表面平坦，裂紋縱橫，狀似一圍棋棋盤，棋子石立于其上， 為橢圓狀，從山體西部望去為渾圓狀，重約3噸，高約2米，宛如一巨型圍棋棋子?！翱聽€ 石”為輝綠巖侵入巖脈，形狀酷似斧柄。 古人見景生情，經歷代傳誦，形成了“棋山柯爛”的美麗傳說，“棋山柯爛”亦成為“萊 蕪古八景”之一?！捌迳娇聽€”的傳說為：東晉建元年間，棋山腳下棋山觀村青年王質上山 打柴，來到山頂棋子埡，見有兩位老者下棋。出于好奇，他便不聲不響地站在一老者背 后觀看。因口渴，他隨手端起老者的一碗水喝了一口。喝后頓覺眼前忽明忽暗，似有白 晝黑夜、春夏秋冬來去匆匆之感。等兩位老者弈罷離去，他才想起砍柴之事，回頭一看 ，斧柄已爛?；氐酱謇?，竟無一人認得他。原來是在山中遇到仙人，時光如梭，山中方 一日，人間已百年。 因棋山景觀美麗，傳說獨特，古代文人墨客到此觀光題誦者眾多，宗教人士也到此 建寺修觀，現(xiàn)留有佛洞子、棋山觀、后宮等古代寺觀。明代雪蓑道人留下了草書“玄之又 玄”碑文，筆法奇特，藝術價值很高。 2）雪蓑妙筆，玄之又玄 雪蓑其人，正史無載。其為明朝嘉靖時人，明嘉靖名士李開先與之素有深交，所作 《雪蓑道人傳》，其言當屬可信。雪蓑姓蘇名洲，河南杞縣人，徒居唐縣，他喜歡在雪中 披蓑而行，故名雪蓑。他秉性穎悟，博學多才，所作詩文，多生硬奇怪，或雜里中常談 ，或出方外異語。他性情怪誕，喜歡古董和炮制藥材，能行醫(yī)看病，書法、彈琴、歌唱 、蹴鞠為其“四長”。 雪蓑在嘉靖后期60多歲時，浪跡青州與章、萊一帶，留有多處筆跡。棋山山腰有一 洞穴，相傳雪蓑在此住過。棋山觀村至今尚存之巨石高碑（高3.13米,寬1.18米）,陰刻 雪蓑所書“玄之又玄”四個大字，他特意把“之”字提到右上方先行下筆，“之”字一點狀若 龍頭，一捺延伸下行十一市尺，如神龍掉尾，似神來之筆?！靶中比种迷凇爸弊珠L 捺之左，布局豪放，別具一格，令人有雄健、理趣深長之感。初視皆讀為“之玄又玄”， 實則應倒誦為“玄之又玄”（語出老子《道德經》），如此奇怪寫法，既表達他身屬道家對 宇宙之宏觀，又表現(xiàn)出他對棋山仙景之慨嘆與贊美。 雪蓑在萊蕪所留筆跡，書家評其為書法上品，被稱為“半仙體”，明代李開先、王世 貞等名家，都曾為之揄揚，當時就頗負盛名。我國現(xiàn)代著名書法家武中奇至萊蕪睹及雪 蓑所書時，也評價很高。 3)抗日豐碑，永存后世 抗日戰(zhàn)爭期間，棋山一帶是抗日根據地，棋山觀村內有棋山抗日陣亡烈士紀念碑，建于 1941年7月7日，高1.8米，寬0.75米， 正面陰刻有徐向前元帥題詞“陸軍第十八集團山東縱隊第一旅抗日陣亡烈士紀念碑”，為 萊蕪境內抗戰(zhàn)時期題詞人級別最高的碑刻，具有很高的歷史文物價值和教育意義。每年 都有許多游客和群眾自發(fā)前往掃墓祭奠，緬懷先烈英靈。 4）汶水源頭，源遠流長 大汶河上游牟汶河發(fā)源于棋山一帶，因萊蕪盆地地形東高西低，大汶河自東向西流 出萊蕪境域，成為我國東部地區(qū)不多見的西流河系，“汶水西流”亦為“萊蕪古八景”之一 。歷史上有詩贊曰：“二十余泉入汶流，清波西去日悠悠。平沙曲岸參差出，黃葉青苔次 第流?？吐窋鄻蚯耙褂?，人家返照舊時秋。只會風景看無異，江北江南迥自愁?！?5)棋山炒雞，田園風味 萊蕪人視雞為菜中精品，有“無雞不成席”之說。在萊蕪，雞的加工烹制方法很多。 棋山炒雞，則是隨著棋山旅游的開發(fā)而出現(xiàn)的新興事物，其特點為原料真、烹油特、環(huán) 境優(yōu)，即選用土生柴雞，獨特用料烹制，游人在林蔭樹下，支上小桌慢慢食用，形成了 獨特的食環(huán)境、食方式，成為一種富有魅力的飲食文化現(xiàn)象。到棋山不吃雞，成為一大 遺憾，所以，棋山周邊炒雞店林立，形成一片興旺景象。 6）萬畝桃園，花果飄香 近年來，通過連年大搞山區(qū)綜合開發(fā)，棋山一帶已治理開發(fā)土地2萬多畝，建成了以 黃金桃、寒露蜜桃、中華壽桃、新川中島桃等為主要品種的萬畝桃園，春華秋實，為棋 山增添了景致。 7)十里鋼城，盡收眼底 站在棋山頂部向南望去，只見鋼鐵工業(yè)廠房林立，現(xiàn)代化大工業(yè)的宏偉場面盡收眼 底，古老文明與現(xiàn)代文化交相輝映，構成了一幅對比度極強的景觀畫面。 2、旅游開發(fā)現(xiàn)狀 自1997年以來，棋山旅游發(fā)展勢頭迅猛，已累計投資500多萬元，開發(fā)建設景點20多處， 修通7公里的環(huán)山公路，30公里的營林路，4條2米寬2公里長的登山步游路，實現(xiàn)了路、 水、電、信的四通。發(fā)展各類經營業(yè)戶135家，其中炒雞店80 多家，水處理廠1處，礦泉水經營戶30多家，其它經營戶20多家。強化了小流域綜合開發(fā) 治理，于2000年4月被批準為山東省級森林公園。成立了棋山管理委員會負責綜合管理。 現(xiàn)在已初步建成了集觀光、休閑、娛樂于一體的旅游地，成為萊蕪市的主要旅游景區(qū)之 一。2000年，共接待游客30多萬人次，實現(xiàn)旅游收入1700多萬元。 3、存在問題 1)對文化內涵挖掘、提升不夠 棋山旅游的關鍵是提升棋山的文化品位，使之成為中國棋文化旅游的勝地。對于棋山的 文化內涵，以前許多人士做了不少有益的探索，提出了不少好的建議，但總的來說，如 何在旅游開發(fā)建設中體現(xiàn)出棋文化的特色，尚需做進一步的努力。 2)缺少統(tǒng)一規(guī)劃 棋山旅游開發(fā)近年來發(fā)展速度迅猛，處于邊開發(fā)邊規(guī)范的狀態(tài)，缺乏系統(tǒng)、統(tǒng)一的規(guī)劃 ，出現(xiàn)了一些盲目建設現(xiàn)象，需要在前進的過程中給予規(guī)范。 二、建設規(guī)劃方案 (一)形象、性質、功能和營銷口號 根據棋山的資源特點和文化底蘊，確定棋山旅游形象為“中國棋文化大觀”，其性質 為“中國棋文化旅游勝地”，其功能為“萊鋼休閑地，棋文化專項游”等。 營銷口號為“中國棋文化大觀”、“棋山歸來不談棋”、“棋山炒雞風味美”等。 (二)景觀結構和開發(fā)指導思想 1、景觀結構 根據資源特點和未來發(fā)展方向，確定棋山游覽區(qū)景觀結構為4區(qū)，即圓之又圓景區(qū)、 玄之又玄景區(qū)、鮮之又鮮景區(qū)、閑之又閑景區(qū)( 見圖1)。形成山西娛（棋文化娛樂）、山頂仙（棋山仙境）、山南吃（炒雞等特色餐飲 ）、山東閑（水邊休閑）和環(huán)山綠的景觀格局。 2、開發(fā)指導思想 以棋山風光、“棋山柯爛”傳說為底蘊，做好棋藝休閑、棋文化大觀、棋琴書畫、特 色餐飲、生態(tài)旅游等開發(fā)規(guī)劃建設。 (三)景觀建設規(guī)劃 1、圓之又圓景區(qū) 1)概述 (1)范圍 位于棋山西部山麓，包括棋山觀村及村南部的棋山西部山麓一線天、玄之又玄門以 下地帶。 抗 匪 抗日陣亡烈 紀念碑 士紀念碑 棋山觀 棋山觀村（有古棗、古楸兩樹） 棋山觀橋 環(huán)山路 棋 萬仙樓 冠子石 山 垛石 培 棋 后洞 佛 訓 山 松濤亭 燕子崖 洞 中 管 北天頂 子 心 委 龜石 棋玄門 雪棋盤石 棋子石 棋山湖 棋山柯 蓑 百棋館 爛雕像 碑連理松 南天頂 棋山門 望海石 棋 大 人站泉 山 棋 一線天 佛爺殿 棋 盤 馬棚 院 廣 會仙閣 場 瀑布 折腰石 后宮 雪蓑洞 對弈亭 棋 雙山子 畫 蛤蟆石 觀棋臺 壁 神怡閣 天棋門　　　　 （重陽門） 棋 滑翔道 閑 湖 風 棋 圣水 圣 幸 韻 環(huán)山路 仙 山莊 水 福 亭 門 湖 湖 韓萊公路 圖1 棋山游覽區(qū)景觀結構圖 (2)建設思路 因棋子以圓形多見，故將景區(qū)名稱取之為“圓之又圓”，以突出中國棋文化大觀的形態(tài)文 化特征。強化軟硬件建設，建成表現(xiàn)棋文化內涵的重要景區(qū)。 “棋山柯爛”的傳說使棋山具有了發(fā)展中國棋文化旅游的資源基礎和文化底蘊。但是 若使棋山成為中國棋文化的旅游勝地，必須給予必要的項目建設，從而豐富旅游內容。 本景區(qū)建設用地寬裕，處于棋山的主入口處，適于擺布展示中國棋文化的設施。所以， 本景區(qū)為整個棋山游覽區(qū)設施建設最多、投資最多的景區(qū)。 2)規(guī)劃 (1)引導景觀 a、范圍 自三岔河村南、支鍋山以西地帶至三岔河水庫南部楊樹林西側。 b、規(guī)劃內容 ●自萊韓公路始，向北經三岔河村東至三岔河水庫南，開辟一條車行道，寬8米，柏油路 面，作為進入棋山的主道。 ●在萊韓公路入口處設大型標牌提示。 ●路兩側種植黑李子、紅櫻桃等行道樹，以其果實形態(tài)色調寓意棋子。 (2)主題景觀 a、棋山門 ●位置 位于三岔河水庫南側200米處楊樹林西側，與規(guī)劃的引導景觀相接。從此處可遠眺山頂棋 子石。 ●規(guī)劃 為棋山的主門景。建筑形式為仿圍棋棋子形狀石料壘砌的異形大門，門楣可請名人題寫 “圓之又圓”。 牌坊石料可用山西省陵川縣棋子山棋石嶺所產的“黑白棋子石”，該石料為沉積巖，巖層 包裹著黑白二色圓石子，石面圖案極似圍棋棋子，是寓意棋文化的上佳石料。 在大門景外側設停車場，面積達到4000平方米。大門景后設一小型廣場。 售票處設在大門景外側。 b、棋圣路 ●位置 自大門景沿溝而上，穿越規(guī)劃中的大棋盤廣場，到達“棋山柯爛”雕像前。 ●規(guī)劃 此路為通向棋山的車用、步用混合路，車行道寬6米，兩側各有寬4米的人行道，用龍爪 槐為行道樹，將樹冠修剪成圍棋棋子的半圓狀、中國象棋棋子的鼓狀等形狀。 路兩側街燈用石料雕成數個圍棋子或象棋子壘在一起的形狀。 沿路立中外歷代著名圍棋棋手的雕像，人物年代從大門景處起由現(xiàn)代向遠古推進，雕像 間隔30米。 路兩側除設立規(guī)劃提及的建筑外，可設立適量炒雞店，炒雞店要隱于路側林中，不影響 道路景觀氛圍。 c、棋山棋院 ●定位 主題定位—著名圍棋棋院 功能定位—圍棋比賽、交流、培訓 ●建設依據 棋山以天然形成的棋子石、棋盤石、柯爛石景觀及由此產生的“棋山柯爛”的傳說為 名。在“棋山柯爛”傳說中，兩位仙人下的棋為圍棋。為使棋山具有高品位的圍棋文化氛 圍，成為不僅具有美麗的傳說和景觀，而且具有現(xiàn)代圍棋比賽、交流、培訓功能的旅游 地，有必要建設一個在國內外具有較大影響的棋院，使棋山成為一個能舉辦圍棋賽事、 進行學術交流、棋藝培訓的地方，從而使棋山旅游成為一種高品位的文化藝術享受。 ●建設內容 位置：位于棋山西部三岔河水庫上部，南鄰棋圣路。 規(guī)劃：床位150張，檔次達三星級。三層古典式建筑棋室20個，一般棋室面積達25平 方米，主棋室為80平方米，能進行電視轉播。 總投資900萬元。 d、中國百棋館 ●定位 主題定位—中國棋文化博物館 功能定位—參觀、益智、娛樂、購物 ●建設依據 下棋是一種智力競賽與休閑消遣相結合的活動形式，人們通過弈棋對局，能鍛煉思 維、啟迪智慧、養(yǎng)心怡情、活躍生活。圍棋、中國象棋是中國棋文化的主要代表，其歷 史悠久，分布廣泛，已成為世界性棋類。同時，我國的民間棋種類亦很豐富，達數百種 之多，與圍棋、中國象棋一起構成了豐富多彩的中國棋文化內容。 棋山以“棋山柯爛”傳說體現(xiàn)了圍棋文化，其未來的旅游發(fā)展要緊緊依托圍棋文化的 底蘊，同時，亦應對中國博大精深、豐富多彩的棋文化加以深入挖掘展示，從而使棋山 旅游成為一種文化活動，體現(xiàn)出游客的高雅品位。因此，規(guī)劃在棋山修建“中國百棋館” ，使其成為展現(xiàn)中國...
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